需 水天需 坎上乾下——猶豫的真理
一、卦名
需:乾之坎態(tài),本質(zhì)的艱難曲折交錯(cuò)態(tài)。需為徘徊、猶豫。
在《說(shuō)文》中是這樣解釋的:“需者,須也,遇雨不前,止也。”也就是說(shuō)當(dāng)你在路上行進(jìn)時(shí),遇到大雨而又無(wú)傘,那就只能等到雨停了以后再趕路了。所以就是說(shuō)“需”的概念就是等待時(shí)機(jī)的意思。
從中我們知道,當(dāng)我們?cè)谏詈凸ぷ髦杏龅嚼щy的時(shí)候,要有一定的耐心和恒心,等到時(shí)機(jī)成熟時(shí),再做行動(dòng)。這里雖然是有些猶豫徘徊,但是我們也是有智慧和手段的,是我們的一種絕招。因此我們要學(xué)會(huì)這種等待。
二、卦辭
需:有孚,光亨,貞吉。利涉大川。
彖曰:需,須也;險(xiǎn)在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。需有孚,光亨,貞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。
象曰:云上于天,需;君子以飲食宴樂。
有誠(chéng)信、胸懷寬廣、光明磊落的人才會(huì)亨通,堅(jiān)持徘徊直至作出正確的選擇。利于大處著眼,小處放開,因?yàn)榕腔部偸且恍┬±岵幌露q豫。
人們因面子觀念不喜歡在他人面前猶豫徘徊,以為這樣就會(huì)被人譏笑為優(yōu)柔寡斷,或缺乏陽(yáng)剛氣概。其實(shí)遇事不假思索地妄斷,才是大錯(cuò)特錯(cuò)的。在允許的時(shí)間范圍內(nèi),要多猶豫徘徊,聰明成熟的人總是不失時(shí)機(jī)地長(zhǎng)時(shí)間地踱步思索,不輕易下決斷。
三、爻辭
初九:需于郊。利用恒,無(wú)咎。
象曰:需于郊,不犯難行也。利用恒,無(wú)咎;未失常也。
需之震段:選擇方法路子,不改變目標(biāo)。
在邊沿小事上徘徊,離最后選擇尚遠(yuǎn),可考慮的方法路子很多,但只要不改變目標(biāo),就不會(huì)犯錯(cuò)。
在方法道路上可以徘徊,在目標(biāo)上不能徘徊。方法可以改變,但目標(biāo)不能改變。
九二:需于沙。小有言,終吉。
象曰:需于沙,衍在中也。雖小有言,以吉終也。
需之坎段:勤于思考,寧慢勿快。
徘徊于費(fèi)力之中,遲遲不輕易作出決定,會(huì)被人認(rèn)為優(yōu)柔寡斷,但唯有這樣才會(huì)少犯錯(cuò)誤,最終是吉祥的。
因?yàn)榉椒ㄏ嗨葡嘟?,難以作出選擇才徘徊,慢而費(fèi)力才正常,不要經(jīng)不起別人催促而輕率下結(jié)論。
九三:需于泥,致寇至。
象曰:需于泥,災(zāi)在外也。自我致寇,敬慎不敗也。
需之艮段:選擇余地不多,要盡快拿出決斷。
徘徊于泥濘之中,容許選擇的時(shí)間和余地所剩無(wú)幾,如不速斷,就會(huì)遭致危險(xiǎn)。
慢思慎斷不等于無(wú)限期拖延下去,需受事態(tài)變化發(fā)展的時(shí)限限制。超過(guò)時(shí)限還不作出選擇,就沒有選擇的機(jī)會(huì)了,選不選擇都不再有任何意義。人只有聽天由命了。
六四:需于血,出自穴。
象曰:需于血,順以聽也。
需之巽段:揮淚斬私利,走出自我設(shè)陷。
徘徊于血淚之中,走出自己設(shè)的陷井,井底之蛙躍上岸。
人徘徊最難作出決斷的是割舍不下自己的小利益,自己綁住了自己的手腳。這時(shí)要有不徇私情,揮淚斬馬謖的磊落胸懷。
九五:需于酒食,貞吉。
象曰:酒食貞吉,以中正也。
需之兌段:在酒桌上談判,輕松愉快地作出選擇。
談判就像選擇喝酒飲食那樣愉快容易,但不可輕率馬虎,堅(jiān)持走正道才吉祥。
斗爭(zhēng)在戰(zhàn)場(chǎng)上,解決的是敵對(duì)矛盾;爭(zhēng)訟在酒桌上,解決的是內(nèi)部矛盾。二者不可錯(cuò)位。爭(zhēng)論談判是因?yàn)楣餐睦孀鞴餐倪x擇走到一起,就應(yīng)采取友善的態(tài)度。不妨論事認(rèn)真一點(diǎn),論情寬松一點(diǎn)。
上六:入于穴,有不速之客三人來(lái),敬之終吉。
象曰:不速之客來(lái),敬之終吉。雖不當(dāng)位,未大失也。
需之離段:道好選而路難行,正道上會(huì)遇貴人。
選擇進(jìn)入一條艱難的正路,會(huì)得到眾貴人相助,小心敬之,最終吉祥。
說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,但只要選擇的是一條維護(hù)共同利益、順從眾意的正確道路,自會(huì)得到眾人的支持,加上感恩之心,真誠(chéng)相處合作,眾志成城,再難的路也會(huì)通過(guò)。只有一意孤行者才會(huì)孤軍奮戰(zhàn),雖選道而路不通。
四、卦解
需,必須、等待的意思。我們知道等待是一個(gè)令人焦急而又漫長(zhǎng)的過(guò)程,在此期間也許還隱藏著兇險(xiǎn),但是我們還得隱忍著,謹(jǐn)慎從事,不能有絲毫大意。因?yàn)橹挥袌?jiān)持過(guò)去了,就會(huì)看到它的寬容,看到機(jī)遇,那時(shí)就可以反客為主了,就看到了上升的順。而這一切也使他人知道自己的涵養(yǎng),從而得到敬仰。所以這一卦是由合而見和,了解了它這一深層的含義,我們就知道它到最后是皆大歡喜的,是有收益的,是從一個(gè)艱辛的過(guò)程中得到的好處。
訟 天水訟 乾上坎下——爭(zhēng)論的真理