正文

真意4 消除戰(zhàn)爭,和睦的生活(師—比)(3)

易經(jīng)的精義 作者:丹明子


六三:比之匪人。

象曰:比之匪人,不亦傷乎!

比之艮段:團結(jié)對象不分美丑,要與最瞧不起的人交手。

要與自己認為最壞的人親和,不嫌棄對方的缺點,親和是整體親和。

這是人際交往中最大的心理障礙,也是危險點,人們常常專挑或注意對方的與問題無關(guān)的毛病或缺點,而忽視了要解決的問題本身。因討厭對方,要么不愿與之接觸,要么置之死地而后快,將一般的矛盾沖突擴大為武裝戰(zhàn)爭。

六四:外比之,貞吉。

象曰:外比于賢,以從上也。

比之巽段:外出行動與人親和,調(diào)動對方的積極性。

外出與對方親和,即使遇到困難,堅持下去會吉祥。

外出求和,表面我求他,實則他求我,讓對方意識到解決矛盾對他的重要性,而不是強調(diào)對自己的重要性,誘使對方主動前來解決問題。

九五:顯比,王用三驅(qū),失前禽。邑人不誡,吉。

象曰:顯比之吉,位正中也。舍逆取順,失前禽也。邑人不誡,上使中也。

比之兌段:精誠團結(jié)網(wǎng)開一面,內(nèi)部純潔寧缺毋濫。

大張旗鼓地與對方親和,但應(yīng)網(wǎng)開一面,愿者來,不愿者不強求,使自己領(lǐng)地的人不因為外人的加入而驚恐,這樣才吉祥。

去親和對方不分美丑,對方來親和不能強求。求和前要做周全地考慮,預(yù)計對方會不會成為團結(jié)對象,同時要做充分的準備,估計能不能使對方成為團結(jié)對象。求和當中要看對方愿不愿與自己接觸往來和團結(jié)交友,如果打死都不愿意,則拉倒分手吧。死纏會令對方更加反感,使關(guān)系惡化成惡戰(zhàn),要留下以后再交往的余地。

上六:比之無首,兇。

象曰:比之無首,無所終也。

比之離段:團結(jié)不等于一律遷就,失去自我無主遭災(zāi)。

與對方親和,如過分則失去自我,一味遷就對方而喪失自己的原則立場,則兇險。

團結(jié)合并,應(yīng)分清我主他客,不能立二主而埋下分裂的種子,團隊中無首的平起平坐兇險,易再起事端。

四、卦解

我們知道了比卦的含義就是講人際關(guān)系,是親善的意思,要親附他人,就不會有矛盾和戰(zhàn)爭發(fā)生。但是,親附他人也要有一定的原則。首先是要誠信,以自己的真誠去與人交往;其次是不欺,不去欺辱他人;最后要把握一個尺度,如果太過的親善就會喪失原則,也使自己顯得虛偽。

由此我們不難理解,比卦就是讓我們營造一個真誠的氛圍,以此為根本,去與他人友好地相處。用誠信去親附他人的同時,也以真誠來接納他人的親附,這樣就能夠?qū)⒆约旱娜穗H圈子擴大,團結(jié)到更多的人,而自己也就會更加成功。

真理解析:

師卦和比卦卦形上下反轉(zhuǎn),是同一實在過程的正反兩面狀態(tài)。矛盾斗爭的背面是矛盾統(tǒng)一。矛盾統(tǒng)一的前面是矛盾斗爭。兩者本是同體,同生同滅,然而它們也有先后之分:師是正面,是早期出現(xiàn)的,那時我們無法了解其背后的現(xiàn)象;只有到晚一些時候,其背面的比才會有明顯的痕跡。

在現(xiàn)實生活中,人們遇到矛盾時總是只看見對立面的沖突,而看不見同時存在的對立面的統(tǒng)一,從而害怕斗爭,回避斗爭,以為不斗爭就是和平,其實這是委曲求全。不斗爭的和平是可怕的冷漠,矛盾依然存在,且會積累而強化,走向分裂。矛盾的統(tǒng)一是通過斗爭實現(xiàn)的,不沖突斗爭就不可能解決矛盾。矛盾斗爭的過程就是矛盾統(tǒng)一的過程,人遇到矛盾時應(yīng)主動進入斗爭,把握斗爭而促進統(tǒng)一。

斗爭以統(tǒng)一為目標,戰(zhàn)爭以和平為目標。過去的人類片面地理解斗爭或戰(zhàn)爭,沒能把握住斗爭的本質(zhì),往往為了斗爭而斗爭,為了戰(zhàn)爭而戰(zhàn)爭,或者斗爭就是為了把對方打倒,戰(zhàn)爭就是為了把敵方消滅。說得更露骨一點,就是利用斗爭滿足自己的私欲,濫用戰(zhàn)爭滿足自己的惡欲,不是把斗爭或戰(zhàn)爭引向統(tǒng)一和平,而是引向混亂,使戰(zhàn)爭擴大化,持久化。

愚昧是戰(zhàn)爭的根源。矛盾不可避免,沖突不可避免,但武裝沖突即戰(zhàn)爭可避免。非武裝斗爭是矛盾沖突的低代價的、柔和的較文明形式,以斗智為主;武裝斗爭是矛盾沖突的高代價的、極端的較野蠻形式,以斗力為主。治病方法,最佳的是調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)化,其次是藥物治療,手術(shù)是最差的、萬不得已的最后選擇,可是現(xiàn)代愚昧的醫(yī)生濫用手術(shù)。要消滅戰(zhàn)爭,除了要打擊濫用戰(zhàn)爭的恐怖分子和戰(zhàn)爭犯外,主要是要消滅愚昧。矛盾開始出現(xiàn)時,愚昧的人們害怕沖突不敢斗爭,使本可以通過非武裝斗爭就可解決的矛盾堆積激化,到事態(tài)惡化到不得不用武力斗爭解決時,才被迫加入戰(zhàn)爭;或者盲目沖動地野蠻斗爭,使矛盾迅速激化為打斗或戰(zhàn)爭!

 


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