象曰：長(zhǎng)子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當(dāng)也。

師之兌段：仗義執(zhí)言甕中捉鱉，強(qiáng)勝弱敗速戰(zhàn)速?zèng)Q。

獵有獲，戰(zhàn)有果，利于仗義執(zhí)言，沒有過錯(cuò)災(zāi)禍。有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)子統(tǒng)率軍隊(duì)?wèi)?zhàn)則勝，經(jīng)驗(yàn)不足的次子戰(zhàn)則亡，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)下去兇險(xiǎn)。

先勝而后求戰(zhàn)，不可先戰(zhàn)而后求勝。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)在戰(zhàn)爭(zhēng)前就已確定，戰(zhàn)爭(zhēng)只是體現(xiàn)強(qiáng)弱的較量。戰(zhàn)爭(zhēng)貴在速戰(zhàn)速?zèng)Q，拖延下去雙方力量強(qiáng)弱會(huì)生變，持久戰(zhàn)兇。沖突前要做充分的準(zhǔn)備，解決矛盾要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，到能夠解決時(shí)才去解決，并使解決過程納入自己預(yù)設(shè)的軌道，就能在規(guī)定的時(shí)間范圍內(nèi)解決問題。

上六：大君有命，開國(guó)承家，小人勿用。

象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。

師之離段：大君利用戰(zhàn)爭(zhēng)建功立業(yè)，小人利用戰(zhàn)爭(zhēng)無用無為。

偉大的君主能駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)得到命運(yùn)的恩賜，能建成國(guó)家；小人利用戰(zhàn)爭(zhēng)無用無為。

戰(zhàn)爭(zhēng)要付出慘痛的代價(jià)，只有為正義事業(yè)有偉大的收獲才值得。心胸狹小、居心不良的好戰(zhàn)分子會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)消滅淘汰，成為歷史的無用廢人。

四、卦解

我們了解到師卦所代表的是戰(zhàn)爭(zhēng)的意思，而興兵打仗，是非常危險(xiǎn)的事，會(huì)給人民造成傷亡和災(zāi)難，但有時(shí)又是不可避免的。比如他人的入侵，那是不能不去抵抗的，是不可能不去防御的?？偛荒苷f為了人民的安定和生命，就任人欺辱吧！而且這種時(shí)候不抵抗會(huì)帶來更大的災(zāi)難和傷亡。

但是，打仗總的來說不是好事，所以我們要盡可能地避免。那么應(yīng)如何避免呢？首先要做到興正義之師，要順從民心，不要行逆民心的兵事。其次就是要用可用之人為將，一個(gè)真正的將才是可以將災(zāi)難和傷亡降低到最低限度的。所以，君子不論是在戰(zhàn)場(chǎng)上，還是在其他領(lǐng)域，只要能遵循這兩條精神，并有寬廣的胸襟，包容一切，就已經(jīng)立于不敗之地了。

比 水地比 坎上坤下——和平的真理

一、卦名

比：坤之坎態(tài)，現(xiàn)象物的錯(cuò)態(tài)或撞擊結(jié)合態(tài)。比為比肩，親和，和平，統(tǒng)一，團(tuán)結(jié)。

我們單從“比”的字形上來看，就能理解“比”字所代表的含義，它象征著并列前進(jìn)，向一個(gè)方向同心同德。寓意著比肩而立，比翼齊飛，是和平、同一的概念。

二、卦辭

比：吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。

彖曰：比，吉也，比，輔也，下順從也。原筮元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應(yīng)也。后夫兇，其道窮也。

象曰：地上有水，比；先王以建萬國(guó)，親諸侯。

比卦講的是人際關(guān)系，是吉祥的象征。因?yàn)榍蠛推绞羌?，但必須具有原始的虔誠(chéng)，開始就永遠(yuǎn)堅(jiān)持正道，才不會(huì)犯錯(cuò)。應(yīng)在斗爭(zhēng)的早期還看不見和平時(shí)就求和平，要將斗爭(zhēng)引向統(tǒng)一，將戰(zhàn)爭(zhēng)引向和平，如果等局面惡化為混亂或戰(zhàn)亂不可收?qǐng)鰰r(shí)才想到求和，則兇險(xiǎn)。

遇到矛盾沖突，首先就要對(duì)事不對(duì)人，以解決矛盾為目標(biāo)，不傷害人的感情，甚至通過沖突交流增進(jìn)感情，不打不相識(shí)。所以這就像萬千小河流入大海一樣，大海從不拒絕，這就是親比的寬容。君子與人交往要有這樣的精神，才會(huì)得到真正的吉祥。

三、爻辭

初六：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有他，吉。

象曰：比之初六，有他吉也。

比之震段：真心誠(chéng)意求和平，誠(chéng)信就像倒?jié)M美酒。

有誠(chéng)信地親和對(duì)方，不會(huì)有過錯(cuò)災(zāi)禍。誠(chéng)信如美酒充滿酒缸，縱使后來有什么意外之患，也會(huì)吉祥。

真心誠(chéng)意求和，即使處于矛盾對(duì)立之中而不被對(duì)方理解，最終也會(huì)感動(dòng)對(duì)方，真情是解決矛盾的重要力量。

六二：比之自內(nèi)，貞吉。

象曰：比之自內(nèi)，不自失也。

比之坎段：親和發(fā)自內(nèi)心，首先內(nèi)部要團(tuán)結(jié)。

與對(duì)方親和應(yīng)先自己內(nèi)部精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，內(nèi)部搞不好團(tuán)結(jié)，就不能使對(duì)方信服能搞好外部團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持先安內(nèi)，吉祥。

比言語(yǔ)美酒更有效地是將親和的誠(chéng)意示范給對(duì)方看，內(nèi)部團(tuán)結(jié)有序，對(duì)外具有強(qiáng)大的震懾力量。