象曰：長子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。

師之兌段：仗義執(zhí)言甕中捉鱉，強勝弱敗速戰(zhàn)速決。

獵有獲，戰(zhàn)有果，利于仗義執(zhí)言，沒有過錯災禍。有經驗的長子統(tǒng)率軍隊戰(zhàn)則勝，經驗不足的次子戰(zhàn)則亡，戰(zhàn)爭持續(xù)下去兇險。

先勝而后求戰(zhàn)，不可先戰(zhàn)而后求勝。戰(zhàn)爭的勝負在戰(zhàn)爭前就已確定，戰(zhàn)爭只是體現(xiàn)強弱的較量。戰(zhàn)爭貴在速戰(zhàn)速決，拖延下去雙方力量強弱會生變，持久戰(zhàn)兇。沖突前要做充分的準備，解決矛盾要看準時機，到能夠解決時才去解決，并使解決過程納入自己預設的軌道，就能在規(guī)定的時間范圍內解決問題。

上六：大君有命，開國承家，小人勿用。

象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。

師之離段：大君利用戰(zhàn)爭建功立業(yè)，小人利用戰(zhàn)爭無用無為。

偉大的君主能駕馭戰(zhàn)爭，會得到命運的恩賜，能建成國家；小人利用戰(zhàn)爭無用無為。

戰(zhàn)爭要付出慘痛的代價，只有為正義事業(yè)有偉大的收獲才值得。心胸狹小、居心不良的好戰(zhàn)分子會被戰(zhàn)爭消滅淘汰，成為歷史的無用廢人。

四、卦解

我們了解到師卦所代表的是戰(zhàn)爭的意思，而興兵打仗，是非常危險的事，會給人民造成傷亡和災難，但有時又是不可避免的。比如他人的入侵，那是不能不去抵抗的，是不可能不去防御的?？偛荒苷f為了人民的安定和生命，就任人欺辱吧！而且這種時候不抵抗會帶來更大的災難和傷亡。

但是，打仗總的來說不是好事，所以我們要盡可能地避免。那么應如何避免呢？首先要做到興正義之師，要順從民心，不要行逆民心的兵事。其次就是要用可用之人為將，一個真正的將才是可以將災難和傷亡降低到最低限度的。所以，君子不論是在戰(zhàn)場上，還是在其他領域，只要能遵循這兩條精神，并有寬廣的胸襟，包容一切，就已經立于不敗之地了。

比 水地比 坎上坤下——和平的真理

一、卦名

比：坤之坎態(tài)，現(xiàn)象物的錯態(tài)或撞擊結合態(tài)。比為比肩，親和，和平，統(tǒng)一，團結。

我們單從“比”的字形上來看，就能理解“比”字所代表的含義，它象征著并列前進，向一個方向同心同德。寓意著比肩而立，比翼齊飛，是和平、同一的概念。

二、卦辭

比：吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。

彖曰：比，吉也，比，輔也，下順從也。原筮元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。后夫兇，其道窮也。

象曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。

比卦講的是人際關系，是吉祥的象征。因為求和平是吉祥，但必須具有原始的虔誠，開始就永遠堅持正道，才不會犯錯。應在斗爭的早期還看不見和平時就求和平，要將斗爭引向統(tǒng)一，將戰(zhàn)爭引向和平，如果等局面惡化為混亂或戰(zhàn)亂不可收場時才想到求和，則兇險。

遇到矛盾沖突，首先就要對事不對人，以解決矛盾為目標，不傷害人的感情，甚至通過沖突交流增進感情，不打不相識。所以這就像萬千小河流入大海一樣，大海從不拒絕，這就是親比的寬容。君子與人交往要有這樣的精神，才會得到真正的吉祥。

三、爻辭

初六：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有他，吉。

象曰：比之初六，有他吉也。

比之震段：真心誠意求和平，誠信就像倒?jié)M美酒。

有誠信地親和對方，不會有過錯災禍。誠信如美酒充滿酒缸，縱使后來有什么意外之患，也會吉祥。

真心誠意求和，即使處于矛盾對立之中而不被對方理解，最終也會感動對方，真情是解決矛盾的重要力量。

六二：比之自內，貞吉。

象曰：比之自內，不自失也。

比之坎段：親和發(fā)自內心，首先內部要團結。

與對方親和應先自己內部精誠團結，內部搞不好團結，就不能使對方信服能搞好外部團結，堅持先安內，吉祥。

比言語美酒更有效地是將親和的誠意示范給對方看，內部團結有序，對外具有強大的震懾力量。