四、卦解

頤，一義為飲食狀；二義為以食物來營養(yǎng)；三義為以德養(yǎng)性，調(diào)整布局。這里以第三義為重。在古代人們講民以食為天，因?yàn)槭澄锟梢哉{(diào)整我們的身體狀態(tài)，給我們以滋養(yǎng)，所以這是吉利的。而古人還有一種思想是“重義輕利”，他們把義看得很重。這是古人的一種調(diào)節(jié)自身的方式，通過這種方式來調(diào)整自己及周邊的環(huán)境，從而達(dá)到滋養(yǎng)自己的目的，為以后的生活做準(zhǔn)備。

大過 澤風(fēng)大過 兌上巽下——飛躍的真理

一、卦名

大過：巽之兌態(tài)，退的進(jìn)態(tài)，從退到進(jìn)。大過：(現(xiàn)象的)大過渡轉(zhuǎn)折、突變。

這里所說的大過，不是大錯誤的意思，而是跨越、扭轉(zhuǎn)、改變的意思；或者說是經(jīng)過、度過的意思。我們可以將其理解為經(jīng)過某事之后，有一個(gè)改變或者是跨越。

二、卦辭

大過：棟橈，利有攸往，亨。

彖曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時(shí)義大矣哉！

象曰：澤滅木，大過；君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。

跨度越大，棟梁之才承受的壓力負(fù)擔(dān)越大，越容易彎曲斷塌，求大過突變應(yīng)量力而行。前往有利可圖，可以通向自己想去的地方。

根據(jù)自己內(nèi)養(yǎng)力量的大小決定外部行為跨度的大小。

三、爻辭

初六：藉用白茅，無咎。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

大過之震段：朽木墊茅不自養(yǎng)，舊物突變借力量。

將白色茅草鋪墊在朽木之下，澆上水，等茅草腐爛發(fā)酵釋放出營養(yǎng)物質(zhì)，以養(yǎng)朽木發(fā)新芽。

從大處著眼，小處著手，飛躍從跬步起始，才無災(zāi)禍。

九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。

象曰：老夫女妻，過以相與也。

大過之坎段：朽木發(fā)新芽，舊物自生新變的欲望。

枯老的楊樹生長出新芽，其狀就像年老的男人娶了個(gè)年少的嬌妻，白發(fā)童顏少。無任何不利。

舊事物突發(fā)向新事物變化發(fā)展的欲望，欲獲得新生。人老心不老，充滿青春的活力。

九三：棟橈，兇。

象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。

大過之艮段：新芽猛發(fā)養(yǎng)不足，跨度過大橫梁彎。

棟梁跨度過大，以致承受不起壓力而彎曲，兇險(xiǎn)。

朽木自身提供的營養(yǎng)有限，而新芽新生過快，內(nèi)養(yǎng)相對不足，如不能得到外養(yǎng)的及時(shí)補(bǔ)充，新芽就有枯萎的危險(xiǎn)。

九四：棟隆，吉；有它吝。

象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

大過之巽段：朽木生根求外養(yǎng)，不添負(fù)擔(dān)聳橫梁。

朽木生根，向腐爛的茅草貪求營養(yǎng)。給養(yǎng)開始，支持力增強(qiáng)，開始有力地大跨度改變，吉祥。求給養(yǎng)可以貪得無厭，但負(fù)重不能貪多，應(yīng)不超過給養(yǎng)力量所能承受的，如果加重負(fù)擔(dān)，棟梁就會折斷。

新芽就像新生的嬰兒，猛吃猛長。這是新生命體順利成長時(shí)期，可肩負(fù)其本身的使命，不要添加額外負(fù)擔(dān)。