命運不是機遇，而是選擇。

——J·E·丁格

曾經(jīng)有許多種解釋命運的方法，其中一種說法是：命運就是事先命中注定的某種劫運。不管你如何掙扎，你都無法擺脫命運的束縛。從一方面來講，關(guān)于命運這樣的概念解釋，使人感到那么的無助，抑制人的積極性，以此得出的結(jié)論就是：如果某個人的命運沒有跨入到最高等級的行列，那么這個人就沒有任何好的指望可言了；另一方面來講，任何時候又都存在那樣的人，他的地位已經(jīng)能夠被好好地安排好了，要知道這是非常舒適和可靠的，未來已經(jīng)被或多或少地預(yù)見到，并且不用擔(dān)心自己默默無聞的生活。

如果把命運理解為命中注定的話，很可能會引起人們的不滿意感和內(nèi)心的抗拒。那些沒有分到或者少分到成功的人，不可避免地對自己的命運發(fā)牢騷：為什么生活總是不公平？有些人能夠擁有所有的一切，生活殷實富裕，而有些人卻總是過著貧窮的生活；有些人能夠輕松地得到一切，而有些人卻像松鼠蹬輪子似的，整日忙得團團轉(zhuǎn)，最后卻沒有任何結(jié)果。

上帝給有些人美麗、智慧和力量，而讓有些人一無所有，窮其一生都被貼著二等人的標(biāo)簽。為什么要這么不公平？為什么各種多彩的生活本身并沒有特別不同的邊界，卻要給不同的人群貼上某種限制的標(biāo)簽？那些不配擁有這些東西的人又錯在哪里呢？

那些分不到幸?；蛘叻值捷^少的人會感到委屈，甚至憤怒。他們會竭力去尋找，哪怕是為自己，去找一個對自己底層地位的解釋和說明，這時候就會出現(xiàn)各種各樣的說法，類似于因果報應(yīng)之類的說法，說是為過去生活中所犯的錯誤而贖罪?？梢韵胍幌拢系劭刹皇茄芯咳绾谓逃切猩⒌暮⒆?，縱是在自己所有的權(quán)利中，教育過程的本身也會使上帝感到困難。除此之外，為了懲罰那些生活中所犯的錯誤，上帝不知道什么原因?qū)髴?yīng)丟棄在一旁，哪怕是對人在某些行為上的懲罰，縱使他以后都不會記得自己所犯的錯誤，上帝也不愿意用報應(yīng)來懲罰他。

關(guān)于不平等，還存在著另外一種說法。這種說法使人相信，現(xiàn)在受窮和受罪，以后就會得到很豐厚的補償。但結(jié)果呢，要么是在天上，要么是又轉(zhuǎn)入到下一個生死輪回中。不管怎么樣，類似的解釋并不能讓人完全滿意?？赡艽嬖谥@樣的過去和現(xiàn)在的生活，既使沒有，實際上并不重要，因為人只是記著和意識到一點，那就是生活。

從某種意義上來說，每個人的生活都是唯一的。

如果說相信命運是命中注定的話，那么解除憂郁的最好方法就是順從。這里又有一些新的解釋，一種新的類型，“想成為幸福的人——那就成為幸福的人吧！”成為一個樂觀主義者，滿足于你所擁有的一切。給人以這樣的理解：比方說，他不快樂，那是因為他永遠不滿足，想得到的東西太多。人好像應(yīng)該妥協(xié)，但是在那個時候，在他高興地迎接灰色顯示的時候，縱使覺得不對勁。難道是他沒有權(quán)利要求擁有更多嗎？明知不喜歡，為什么你要強迫自己高興起來？畢竟在一個命令之下，強迫自己去喜歡某些事物，往往是不太可能的。

在我們的四周總是圍繞著一些“樂觀的人”，他們總是在提倡博愛和寬恕。