那么，選擇空間究竟在什么地方呢？我們很難去回答這個(gè)問題。從我們的三維認(rèn)知角度來看，關(guān)于選擇空間，我們可以這樣認(rèn)為，它是無處不在和從未存在。你可以想象一下，一個(gè)無邊無際的平面，沒有起點(diǎn)，也沒有終點(diǎn)，在這個(gè)平面中生活了兩維的小人，他們不懷疑同樣存在著第三維。在他們看來，平面就是唯一的世界，他們不能夠理解在平面的界限外面還能夠存在著什么東西。但是，我們知道的，應(yīng)該往這個(gè)模型中再添加第三個(gè)維度，那樣就可以建立無窮盡多個(gè)類似的平面了。如此一來，你就不用再擔(dān)心我們沒有能力清楚地想象，同我們這個(gè)世界一起存在的還有無窮盡多個(gè)平行的世界。

相信存在著平行世界的現(xiàn)實(shí)是一件苦難的事情，但是從另一方面來看，根據(jù)相對論的理論，隨著物體速度的增加，它的質(zhì)量會不斷增加，面積逐漸縮減，而時(shí)間則變得緩慢了，你能夠輕易地相信這些相對論的理論嗎？目前利用個(gè)人的試驗(yàn)區(qū)驗(yàn)證這些內(nèi)容是不可能的，我們有沒有理解這些內(nèi)容并不重要，重要的是我們由此能夠得到什么樣的實(shí)際利益。

在無窮盡的特征面前，爭論哪一種模型的優(yōu)點(diǎn)是沒有任何道理的，也沒有任何意義。你可以想象一下距離朝某個(gè)方向的無線擴(kuò)展，這樣，即使在遠(yuǎn)處也沒有重點(diǎn)：距離朝某個(gè)方向的無限縮減，不管怎么感到奇怪，同樣也沒有盡頭。我們能夠觀察到的只是可視宇宙的有限部分，不管是天文望遠(yuǎn)鏡也好，還是顯微鏡也好，它們都有自己的極限。微觀世界的無窮盡性與宏觀世界的無窮盡性沒有絲毫的差別。

假設(shè)我們現(xiàn)在看到的宇宙是“大爆炸”的結(jié)果。從那時(shí)起，宇宙好像就在不斷地?cái)U(kuò)展，它在太空中以飛快的速度運(yùn)轉(zhuǎn)。但是，從另一方面來看，考慮到巨大的距離，我們認(rèn)為，宇宙的擴(kuò)展是需要很長時(shí)間的，而且是非常緩慢的。

眾所周知，在真空當(dāng)中，在每個(gè)時(shí)間點(diǎn)都不斷發(fā)生著元粒子的突然產(chǎn)生和立即消失。如果考慮到空間和時(shí)間的相對性，沒什么能夠妨礙我們將每個(gè)粒子都看作是宇宙中孤立的單位，就像我們的個(gè)體一樣。要知道，我們并不清楚元粒子的結(jié)構(gòu)組成，對于物理學(xué)家們來說，它們時(shí)而表現(xiàn)為波，時(shí)而表表現(xiàn)為子。隨著微觀世界的不斷發(fā)展，相對的距離變得越來越巨大，時(shí)間對于內(nèi)部觀察者來說又一次變得緩慢起來；對于外部觀察者來說，我們的宇宙都只是瞬間存在，就如同分子的產(chǎn)生與瞬間消亡一樣。而對于我們從內(nèi)部觀察者的角度來看，我們的宇宙已經(jīng)存在幾十億年了。

由此試想，當(dāng)你喝一口咖啡的時(shí)候，你喝下去了多少個(gè)宇宙??？無窮盡多個(gè)，因?yàn)闊o窮盡是沒有辦法分成一份一份的。向微觀世界“飛翔”同樣是十分遙遠(yuǎn)的，時(shí)間很長久的，就如同外部太空中無邊無際的廣闊一樣。時(shí)間和空間一樣，是無限地向前，也是無限地向后的，可以把時(shí)間分割成無限小的時(shí)間，也可以分割成無限大的時(shí)間，時(shí)間分割段上的任何一點(diǎn)都可以看作是一個(gè)基點(diǎn)，它都是朝兩邊無限擴(kuò)展的，移動(dòng)時(shí)間分割段上的基點(diǎn)就不會向前改變，也不會向后改變。

事物相互之間所有的無限性都是同時(shí)存在的，宇宙的中心同時(shí)存在于每一個(gè)點(diǎn)上，因?yàn)槿魏我粋€(gè)點(diǎn)從任何一個(gè)方向來看都被無窮盡包圍著。所有的事件都同時(shí)存在的，因?yàn)橛钪娴闹行亩纪瑫r(shí)存在于任何一個(gè)點(diǎn)上，對于這樣的觀點(diǎn)你可能很難想象。但是僅僅從一個(gè)觀點(diǎn)來掌握無窮盡性是不可能的，不管你怎么去想象整個(gè)宇宙，無窮盡同樣在向遠(yuǎn)處延伸。這里還有更為復(fù)雜的理論，根據(jù)此理論，我們可視的宇宙正在逐漸變成一個(gè)四維空間的終極場。這樣的觀點(diǎn)同樣不容易被理解，因?yàn)閺睦碚撋蟻碚f，同樣可能存在著無窮盡多的維度。我們沒有能力去想象所有的這些觀點(diǎn)，我們只能滿足于我們狹窄的視野，從而裝裝樣子，仿佛我們已經(jīng)明白了什么。