我注意到，在這篇演講中，布什總統(tǒng)多次提到自己身為“耶魯人”的身份。而且，從他充滿自豪感的語(yǔ)氣中，我們知道這并不是總統(tǒng)先生應(yīng)景的套話。身為總統(tǒng)卻念念不忘自己出身所在，緣于對(duì)于這種身份的高度認(rèn)同，“耶魯”的名校價(jià)值可見(jiàn)一斑。我還由此聯(lián)想到，身份的定位和期待應(yīng)該是人類洞見(jiàn)未來(lái)的首要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。想當(dāng)年，布什同學(xué)和迪克·布羅德海德正當(dāng)青春年少，他們通過(guò)自身的勤勉，終于在各自的領(lǐng)域取得了自己應(yīng)得的成就。不過(guò)，正如任何結(jié)論都基于前提一樣，如果沒(méi)有一代代“耶魯人”對(duì)自我身份的高度認(rèn)同與期待，也不會(huì)出現(xiàn)如此多數(shù)量的耶魯名人群體。對(duì)此，布什總統(tǒng)深有體會(huì)。以至多年后，對(duì)這種身份還念念不忘：“那時(shí)候，聽(tīng)到大家常說(shuō)‘耶魯人’。那時(shí)我真的不知道‘耶魯人’意味著什么。但是我堅(jiān)信正是因?yàn)橐敚也懦蔀榱艘粋€(gè)更優(yōu)秀的人?！?/p>

可是，未來(lái)的難以洞見(jiàn)，還在于未來(lái)的不可體驗(yàn)性上?！按嬖诩次以凇保@一命題直接證明了洞見(jiàn)未來(lái)的虛無(wú)。布什總統(tǒng)提到：“當(dāng)我畢業(yè)離開(kāi)這里時(shí)，我沒(méi)有詳細(xì)地規(guī)劃過(guò)未來(lái)的生活。我認(rèn)識(shí)一些人，他們認(rèn)為自己做過(guò)計(jì)劃。但是事實(shí)證明，在人生的道路上我們必然要經(jīng)歷坎坷，這些坎坷許多是我們無(wú)法預(yù)料的。生活有其軌跡，是一個(gè)不斷滿足需求和譜寫其人生歷史的過(guò)程。走過(guò)漫漫人生路，我們才開(kāi)始意識(shí)到自己并不是人生這本書的作者?！边@段充滿矛盾的話卻是真實(shí)不虛的，因?yàn)槿松褪敲艿慕y(tǒng)一。未來(lái)無(wú)法預(yù)料，生命卻有其軌跡。我們真正需要洞見(jiàn)的，正是我們?yōu)槭裁床恍枰P(guān)注未來(lái)。因?yàn)?，我們只需要體驗(yàn)好每一個(gè)當(dāng)下，這所有的當(dāng)下匯集成的生命軌跡，理所當(dāng)然地、潛移默化地構(gòu)成了未來(lái)的所有圖景。所以，布什還去選修導(dǎo)師所反對(duì)的日本俳句課程，導(dǎo)師卻不知，看似無(wú)用的課程，確是布什同學(xué)體驗(yàn)當(dāng)下最好的工具。當(dāng)布什高聲復(fù)誦古代俳句的完美格式與聲韻時(shí)，也許，這家伙腦子里正閃現(xiàn)著未來(lái)的某一時(shí)段里在白宮和日本人握手言歡的畫面呢，現(xiàn)在，讓他偷著樂(lè)吧！

過(guò)去—現(xiàn)在—未來(lái)，構(gòu)成了時(shí)間三位一體的結(jié)構(gòu)。其實(shí)，三者不過(guò)都是以“此在”為中心的感受而已。佛家云，“剎那間可見(jiàn)永恒”。或許，未來(lái)本就不可洞見(jiàn)，我們的憑借恰恰是我們到底有沒(méi)有勇氣證明“我在”而已。勇者無(wú)畏，如此而已。