萬(wàn)物皆備于我矣。反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉。

——《孟子·盡心上》

米小為本是國(guó)內(nèi)某名牌大學(xué)的畢業(yè)生，但是工作 5年來(lái)，他不僅沒(méi)有得到晉升，甚至在金融危機(jī)來(lái)臨之際，面臨失業(yè)的厄運(yùn)。是什么導(dǎo)致了他這般的境遇？

平心而論，剛進(jìn)公司的米小為是個(gè)非常有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的年輕人。但是，他來(lái)到這家工廠(chǎng)后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與自己的理想有偏差，對(duì)工作、企業(yè)都產(chǎn)生了抱怨的情緒。他覺(jué)得自己的學(xué)歷比別人高，能力比別人強(qiáng)，卻屈尊在小廠(chǎng)里，于是終日抱怨，老板、上司、同事、工作環(huán)境等，都成為他抱怨的對(duì)象。

在米小為的抱怨聲中，同事們漸漸遠(yuǎn)離了他，上司也對(duì)他產(chǎn)生了看法。而米小為卻因此而更加憤恨自己的企業(yè)，對(duì)待工作漫不經(jīng)心。5年時(shí)間下來(lái)，米小為的工作能力并沒(méi)有提升多少，和同事們的關(guān)系卻很僵，上司也越來(lái)越不滿(mǎn)意他的表現(xiàn)了。

浮躁的人往往會(huì)有“問(wèn)題心理”，心態(tài)消極，愛(ài)牢騷抱怨。他們習(xí)慣把問(wèn)題歸結(jié)為外在環(huán)境，而不能從自己身上找原因，因此才會(huì)不斷抱怨。

一個(gè)人能否在工作中不斷取得進(jìn)步，完全取決于自己。如果永遠(yuǎn)對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)，以抱怨的態(tài)度去做事，那么他永遠(yuǎn)都會(huì)處于浮躁之中，無(wú)法盡心盡力地工作，自然也不會(huì)有好的發(fā)展。

《論語(yǔ) ·衛(wèi)靈公》中說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”，一個(gè)人如果有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，就不會(huì)糾結(jié)于眼前的困境和問(wèn)題。如果我們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，對(duì)自身有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，我們就能夠腳踏實(shí)地，一步一步朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)，而沒(méi)有時(shí)間去抱怨和消極了。

孟子說(shuō)過(guò)，“萬(wàn)物皆備于我矣。反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉”，意思是說(shuō)，“宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物我都具備了，反躬自問(wèn)誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，便是最大的快樂(lè)。盡力按恕道辦事，便是最接近仁德的道路”。求己勝于求人。一個(gè)人如果意識(shí)到“萬(wàn)物皆備于我”，常常能反躬己身，自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)周?chē)囊磺卸际菫樽约旱某晒ψ鰷?zhǔn)備，而不會(huì)覺(jué)得環(huán)境與自己格格不入，也能夠時(shí)刻保持一種樂(lè)天達(dá)觀(guān)的積極心態(tài)。