正文

說(shuō)“面子”

啟迪教師心靈的哲理美文 作者:張?jiān)谲?/span>


魯 迅

“面子”,是我們?cè)谡勗捓锍3B?tīng)到的,因?yàn)楹孟褚宦?tīng)就懂,所以細(xì)想的人大約不很多。

但近來(lái)從外國(guó)人的嘴里,有時(shí)也聽(tīng)到這兩個(gè)音,他們似乎在研究。他們以為這一件事情,很不容易懂,然而是中國(guó)精神的綱領(lǐng),只要抓住這個(gè),就像二十四年前的拔住了辮子一樣,全身都跟著走動(dòng)了。相傳前清時(shí)候,洋人到總理衙門去要求利益,一通威嚇,嚇得大官們滿口答應(yīng),但臨走時(shí),卻被從邊門送出去。不給他走正門,就是他沒(méi)有面子;他既然沒(méi)有了面子,自然就是中國(guó)有了面子,也就是占了上風(fēng)了。這是不是事實(shí),我斷不定,但這故事,“中外人士”中是頗有些人知道的。

因此,我頗疑心他們想專將“面子”給我們。

但“面子”究竟是怎么一回事呢?不想還好,一想可就覺(jué)得糊涂。它像是很有好幾種的,每一種身價(jià),就有一種“面子”,也就是所謂“臉”。這“臉”有一條界線,如果落到這線的下面去了,即失了面子,也叫做“丟臉”。不怕“丟臉”,便是“不要臉”。但倘使做了超出這線以上的事,就“有面子”,或曰“露臉”。而“丟臉”之道,則因人而不同,例如車夫坐在路邊赤膊捉虱子,并不算什么,富家姑爺坐在路邊赤膊捉虱子,才成為“丟臉”。但車夫也并非沒(méi)有“臉”,不過(guò)這時(shí)不算“丟”,要給老婆踢了一腳,就躺倒哭起來(lái),這才成為他的“丟臉”。這一條“丟臉”律,是也適用于上等人的。這樣看來(lái),“丟臉”的機(jī)會(huì),似乎上等人比較的多,但也不一定,例如車夫偷一個(gè)錢袋,被人發(fā)現(xiàn),是失了面子的,而上等人大撈一批金珠珍玩,卻仿佛也不見(jiàn)得怎樣“丟臉”,況且還有“出洋考察”,是改頭換面的良方。

誰(shuí)都要“面子”,當(dāng)然也可以說(shuō)是好事情,但“面子”這東西,卻實(shí)在有些怪。九月三十日的《申報(bào)》就告訴我們一條新聞:滬西有業(yè)木匠大包作頭之羅立鴻,為其母出殯,邀開(kāi)“貰器店之王樹(shù)寶夫婦幫忙,因來(lái)賓眾多,所備白衣,不敷分配,其時(shí)適有名王道才,綽號(hào)三喜子,亦到來(lái)送殯,爭(zhēng)穿白衣不遂,以為有失體面,心中懷恨……邀集徒黨數(shù)十人,各執(zhí)鐵棍,據(jù)說(shuō)尚有持手槍者多人,將王樹(shù)寶家人亂打,一時(shí)雙方有劇烈之戰(zhàn)爭(zhēng),頭破血流,多人受有重傷。……”白衣是親族有服者所穿的,現(xiàn)在必須“爭(zhēng)穿”而又“不遂”,足見(jiàn)并非親族,但竟以為“有失體面”,演成這樣的大戰(zhàn)了。這時(shí)候,好像只要和普通有些不同便是“有面子”,而自己成了什么,卻可以完全不管。這類脾氣,是“紳商”也不免發(fā)露的:袁世凱將要稱帝的時(shí)候,有人以列名于勸進(jìn)表中為“有面子”;有一國(guó)從青島撤兵的時(shí)候,有人以列名于萬(wàn)民傘上為“有面子”。

所以,要“面子”也可說(shuō)并不一定是好事情———但我并非說(shuō),人應(yīng)該“不要臉”。現(xiàn)在說(shuō)話難,如果主張“非孝”,就有人會(huì)說(shuō)你在煽動(dòng)打父母,主張男女平等,就有人會(huì)說(shuō)你在提倡亂交往———這聲明是萬(wàn)不可少的。

況且,“要面子”和“不要臉”實(shí)在也可以有很難分辨的時(shí)候。不是有一個(gè)笑話嗎?一個(gè)紳士有錢有勢(shì),我假定他叫四大人罷,人們都以能夠和他攀談為榮。有一個(gè)專愛(ài)夸耀的小癟三,一天高興地告訴別人道:“四大人和我講過(guò)話了!”人問(wèn)他:“說(shuō)什么呢?”答道:“我站在他門口,四大人出來(lái)了,對(duì)我說(shuō):滾開(kāi)去!”當(dāng)然,這是笑話,是形容這人的“不要臉”,但在他本人,是以為“有面子”的,如此的人一多,也就真成為“有面子”了。別的許多人,不是四大人連“滾開(kāi)去”也不對(duì)他說(shuō)嗎?

在上海,“吃外國(guó)火腿”雖然還不是“有面子”,卻也不算怎么“丟臉”了,然而比起被一個(gè)本國(guó)的下等人所踢來(lái),又仿佛近于“有面子”。

中國(guó)人要“面子”,是好的,可惜的是這“面子”是“圓機(jī)活法”,善于變化,于是就和“不要臉”混起來(lái)了。長(zhǎng)谷川如是閑說(shuō)“盜泉”云:“古之君子,惡其名而不飲,今之君子,改其名而飲之?!币舱f(shuō)穿了“今之君子”的“面子”的秘密。


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