“書”即歷史?？鬃訉⒋呵镆郧皻v代政治歷史文獻匯編成書，保存了夏商以來特別是周初的重要歷史材料。還根據(jù)魯國的史記編寫了一部編年史──《春秋》，它以周禮為準則，評述春秋史實，“寓褒貶，別善惡”，旨在正名定分，維護奴隸主貴族的統(tǒng)治秩序。
“禮”即周禮。包括奴隸制的宗法等級世襲制度、道德標準和儀節(jié)。強調(diào)“禮”必須以“仁”的思想情感為基礎，離開“仁”，“禮”就沒有意義了，因此要達到“禮”和“仁”的統(tǒng)一。
“樂”即音樂?！皹贰迸c“詩”相連，分別來說，“樂”謂樂曲，“詩”謂歌詞；合而言之，“樂”也包含“詩”。“樂”與“禮”相配合進行政治道德教育，其作用尤在于陶冶情感?！岸Y”以修外，“樂”以修內(nèi)?？鬃诱f：
“興于詩，立于禮，成于樂”，對“樂”在培養(yǎng)人的性格中的作用給予了高度的評價。
教育方法
孔子在教育實踐中，重視 “學而知之”，創(chuàng)造出了以培養(yǎng)自覺性為中心的因材施教的教學方法。它的要點是：
1注意個性差異。經(jīng)常通過觀察、問答等方式了解學生智能、性格的差異，根據(jù)不同的個性特點進行教學。
2善于啟發(fā)誘導。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。根據(jù)每個學生的個性特點，因材施教，循序漸進，引導他們在理性認識的基礎上，發(fā)展道德情感，樹立道德信念，追求遠大理想。由 “知之”到 “好之”，由 “好之”到 “樂之”，形成習慣。
3學習與思考相結合?？鬃诱f：“學而不思則罔，思而不學則殆”。這已經(jīng)涉及到感性認識與理性認識的辯證關系。強調(diào)獲取知識必須多聞、多見、多問；同時要求對學習的內(nèi)容，一定要經(jīng)過思考，融會貫通，辨明是非，擇善而從，由博反約，溫故知新，聞一以知十，舉一以反三。他認為對任何事情不問幾個“為什么”的人，是最沒出息的。
4學習與行動相結合?？鬃右髮W以致用，學習所得必須見于行動，即把知識運用到政治生活和道德實踐中去。討厭講空話，講大話，認為言過其行是最可恥的。就道德修養(yǎng)來說，根本的要求是 “遷善改過”?？鬃诱f：學習是為了提高自己的知識和道德修養(yǎng)，而不是用作裝飾，給別人看。孔子深信人的智慧和道德都是在不斷克服缺點與錯誤的過程中形成和發(fā)展的。
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