佛教中有個(gè)說(shuō)法叫“初心”。保持初學(xué)者之心是非常好的事。

——喬布斯1996年接受《連線》雜志采訪時(shí)說(shuō)

創(chuàng)新不是與生俱來(lái)的天賦，而是一整套可以通過(guò)鍛煉培養(yǎng)起來(lái)的技能。創(chuàng)新家可以從質(zhì)疑現(xiàn)狀中獲得啟發(fā)。當(dāng)所有人對(duì)電腦里裝有風(fēng)扇習(xí)以為常時(shí)，喬布斯卻提出了不同看法。當(dāng)時(shí)，所有電腦都安裝了風(fēng)扇，噪音很大。喬布斯卻在想如果電腦沒(méi)有風(fēng)扇，會(huì)發(fā)生什么。然后，他堅(jiān)定地認(rèn)為Apple II的電源散熱不應(yīng)該使用風(fēng)扇了，因?yàn)轱L(fēng)扇產(chǎn)生的噪音會(huì)破壞電腦本身典雅的感覺(jué)。他對(duì)未來(lái)的設(shè)想，促使他打破常規(guī)，富有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)了計(jì)算機(jī)的供電系統(tǒng)，從而極大地縮小了Apple II的體積，同時(shí)使計(jì)算機(jī)不再需要風(fēng)扇。

那些最激動(dòng)人心的突破，往往來(lái)自于我們對(duì)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象提出“為什么”和“如果我們不這樣會(huì)發(fā)生什么”。如果喬布斯沒(méi)有提出這樣的問(wèn)題：“為什么在筆記本電腦和智能手機(jī)之間，不能有一個(gè)中間類型的設(shè)備呢？如果我們來(lái)造一個(gè)怎么樣？”那么，iPod也許根本不會(huì)誕生。

想要提出好的問(wèn)題，就必須保持一種開(kāi)放的心態(tài)，擯棄先入之見(jiàn)。喬布斯酷愛(ài)禪宗，時(shí)常通過(guò)打坐來(lái)專注地思考一件事物。禪宗里有一個(gè)非常重要的名詞：“初心”。就是說(shuō)要像小孩子一樣看待和觀察周?chē)氖挛铮瑢?duì)世界充滿好奇和驚喜。一旦以這樣的心態(tài)觀察事物，你就可以跳出固有印象帶給你的禁錮，并且打開(kāi)思維，產(chǎn)生許多新鮮的想法。每次，當(dāng)喬布斯看到一件新出爐的產(chǎn)品時(shí)，不管設(shè)計(jì)師在他面前怎樣夸耀自己的成果，喬布斯總會(huì)像一個(gè)充滿好奇心的孩子一樣，帶著許多疑問(wèn)去觀察這件產(chǎn)品，問(wèn)出許多為什么。不要人云亦云，亦步亦趨。這正是創(chuàng)新的關(guān)鍵。