第6編  哲學(xué)的價值

哲學(xué)雖然不能告訴我們這些問題的真實答案是什么，但是它可以告訴我們這些問題可能有的種種答案；這便使我們的思想開闊，并且使我們的思想由習(xí)俗的壓制中解脫出來。

哲學(xué)與智慧（節(jié)選） 〔法〕叔本華　178

哲學(xué)的價值 〔英〕羅?素　183

儒家思想（其一） 梁啟超　189

獨(dú)立、自由、平等的含義 熊十力　194

怎樣對待文化遺產(chǎn) 嵇文甫　196

中國文化與中國哲學(xué)（節(jié)選） 張岱年　199

第7編  應(yīng)有格物致知精神

傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度?！洞髮W(xué)》本身就說，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國和田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣，格物致知的真正意義被埋沒了。

我的一些見解 〔德〕Ｍ?波恩　210

應(yīng)有格物致知精神 丁肇中　216

近代科學(xué)進(jìn)入中國的回顧與前瞻 楊振寧　219

科學(xué)和道德（節(jié)選） 〔法〕彭加勒　224

科學(xué)家的責(zé)任（節(jié)選） 〔德〕海森堡　229

現(xiàn)代人的智慧 〔日〕湯川秀樹　236

兩種文化（節(jié)選） 〔英〕查爾斯?斯諾　239

科學(xué)與偽科學(xué) 〔英〕伊姆雷?拉卡托斯　244

科學(xué)與人類文明 〔德〕齊　門　251

三個饅頭的故事 錢偉長　253

科學(xué)的價值觀和科學(xué)精神 路甬祥　255

第8編  藝術(shù)的美感

藝術(shù)是以形相之美為它的生命。而與人以新鮮地感覺，乃是構(gòu)成美的一個重要因素。新鮮地感覺，主要是從變得來的。藝術(shù)是在不斷地變化中更新它的生命，發(fā)展它的生命。變無盡時，藝術(shù)的生命也無盡時。

謊言的衰朽 〔英〕王爾德　260

談美 〔英〕毛　姆　261

藝術(shù)家的眼界 〔德〕恩斯特?卡西爾　266

藝術(shù)的目的 〔法〕亨利?柏格森　269

­­羅丹談美 〔法〕羅　丹　275

藝術(shù)與中國社會 宗白華　279

我們對于一棵古松的三種態(tài)度 朱光潛　282

從藝術(shù)的變?看人生的態(tài)度 徐復(fù)觀　287

第9編  恰如其分地生活

人類偉大而光榮的杰作就是知道如何恰如其分地生活。所有其他東西，君臨天下、腰纏萬貫、大興土木等等，至多也只是微不足道的附屬品與支撐物而已。確切的人生是，保持一種適宜狀態(tài)的與世無爭的生活。

伊壁鳩魯基本要道 〔古希臘〕伊壁鳩魯　292

什么是友誼 〔古羅馬〕西塞羅　296

優(yōu)良的品質(zhì)傳承中閃耀 〔古羅馬〕馬可?奧勒留　300

恰如其分地生活 〔法〕蒙　田　306

勤奮生活論 〔美〕西奧多?羅斯?！?09

道德有人性 〔美〕杜?威　312

今 李大釗　316

高尚的生活 〔英〕羅?素　320

我的第二天性 〔法〕戴高樂　325

鳥與人 〔埃及〕淘菲格?哈基姆　327

海瑞罵皇帝 吳?晗　329

布衣 吳伯簫　332

第10編  人與自然的和諧

天空中的星星是可望而不可即的，人們因此而產(chǎn)生敬畏。自然的心胸是寬廣的，當(dāng)人對它敞開胸懷時，它也會以同樣的真誠回報我們。但是聰明的人類不可能達(dá)到自然之美的盡頭，也不可能喪失對大自然永遠(yuǎn)的好奇之心。

大自然的報復(fù) 〔德〕恩格斯　336

人與自然的和諧 〔美〕愛默生　341

熱愛自然的心聲 〔瑞士〕赫爾曼?黑塞　344

人文與自然 錢　穆　348

核時代的烏托邦 ——致堀田善衛(wèi)氏的信 〔日〕大江健三郎　350

地球的極限 羅馬俱樂部　353

明天的寓言 〔美〕蕾切爾?卡遜　357

走向可持續(xù)發(fā)展 世界環(huán)境與發(fā)展委員會　359

我們需要一場變革 曲格平　362