第6編 哲學(xué)的價(jià)值
哲學(xué)雖然不能告訴我們這些問(wèn)題的真實(shí)答案是什么,但是它可以告訴我們這些問(wèn)題可能有的種種答案;這便使我們的思想開(kāi)闊,并且使我們的思想由習(xí)俗的壓制中解脫出來(lái)。
哲學(xué)與智慧(節(jié)選) 〔法〕叔本華 178
哲學(xué)的價(jià)值 〔英〕羅?素 183
儒家思想(其一) 梁?jiǎn)⒊?89
獨(dú)立、自由、平等的含義 熊十力 194
怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn) 嵇文甫 196
中國(guó)文化與中國(guó)哲學(xué)(節(jié)選) 張岱年 199
第7編 應(yīng)有格物致知精神
傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí),而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?!洞髮W(xué)》本身就說(shuō),格物致知的目的,是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)和田地,從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣,格物致知的真正意義被埋沒(méi)了。
我的一些見(jiàn)解 〔德〕M?波恩 210
應(yīng)有格物致知精神 丁肇中 216
近代科學(xué)進(jìn)入中國(guó)的回顧與前瞻 楊振寧 219
科學(xué)和道德(節(jié)選) 〔法〕彭加勒 224
科學(xué)家的責(zé)任(節(jié)選) 〔德〕海森堡 229
現(xiàn)代人的智慧 〔日〕湯川秀樹(shù) 236
兩種文化(節(jié)選) 〔英〕查爾斯?斯諾 239
科學(xué)與偽科學(xué) 〔英〕伊姆雷?拉卡托斯 244
科學(xué)與人類(lèi)文明 〔德〕齊 門(mén) 251
三個(gè)饅頭的故事 錢(qián)偉長(zhǎng) 253
科學(xué)的價(jià)值觀和科學(xué)精神 路甬祥 255
第8編 藝術(shù)的美感
藝術(shù)是以形相之美為它的生命。而與人以新鮮地感覺(jué),乃是構(gòu)成美的一個(gè)重要因素。新鮮地感覺(jué),主要是從變得來(lái)的。藝術(shù)是在不斷地變化中更新它的生命,發(fā)展它的生命。變無(wú)盡時(shí),藝術(shù)的生命也無(wú)盡時(shí)。
謊言的衰朽 〔英〕王爾德 260
談美 〔英〕毛 姆 261
藝術(shù)家的眼界 〔德〕恩斯特?卡西爾 266
藝術(shù)的目的 〔法〕亨利?柏格森 269
羅丹談美 〔法〕羅 丹 275
藝術(shù)與中國(guó)社會(huì) 宗白華 279
我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度 朱光潛 282
從藝術(shù)的變?看人生的態(tài)度 徐復(fù)觀 287
第9編 恰如其分地生活
人類(lèi)偉大而光榮的杰作就是知道如何恰如其分地生活。所有其他東西,君臨天下、腰纏萬(wàn)貫、大興土木等等,至多也只是微不足道的附屬品與支撐物而已。確切的人生是,保持一種適宜狀態(tài)的與世無(wú)爭(zhēng)的生活。
伊壁鳩魯基本要道 〔古希臘〕伊壁鳩魯 292
什么是友誼 〔古羅馬〕西塞羅 296
優(yōu)良的品質(zhì)傳承中閃耀 〔古羅馬〕馬可?奧勒留 300
恰如其分地生活 〔法〕蒙 田 306
勤奮生活論 〔美〕西奧多?羅斯福 309
道德有人性 〔美〕杜?威 312
今 李大釗 316
高尚的生活 〔英〕羅?素 320
我的第二天性 〔法〕戴高樂(lè) 325
鳥(niǎo)與人 〔埃及〕淘菲格?哈基姆 327
海瑞罵皇帝 吳?晗 329
布衣 吳伯簫 332
第10編 人與自然的和諧
天空中的星星是可望而不可即的,人們因此而產(chǎn)生敬畏。自然的心胸是寬廣的,當(dāng)人對(duì)它敞開(kāi)胸懷時(shí),它也會(huì)以同樣的真誠(chéng)回報(bào)我們。但是聰明的人類(lèi)不可能達(dá)到自然之美的盡頭,也不可能喪失對(duì)大自然永遠(yuǎn)的好奇之心。
大自然的報(bào)復(fù) 〔德〕恩格斯 336
人與自然的和諧 〔美〕愛(ài)默生 341
熱愛(ài)自然的心聲 〔瑞士〕赫爾曼?黑塞 344
人文與自然 錢(qián) 穆 348
核時(shí)代的烏托邦 ——致堀田善衛(wèi)氏的信 〔日〕大江健三郎 350
地球的極限 羅馬俱樂(lè)部 353
明天的寓言 〔美〕蕾切爾?卡遜 357
走向可持續(xù)發(fā)展 世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì) 359
我們需要一場(chǎng)變革 曲格平 362