有這樣幾個(gè)主要原因：第一，社會(huì)主義取得革命的勝利，不是在馬克思主義所說(shuō)的發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，而是在落后的不發(fā)達(dá)的社會(huì)取得了勝利。現(xiàn)在在俄羅斯和西方有一些人認(rèn)為，搞十月革命是錯(cuò)的，完全是由一部分人的意志來(lái)決定，要搞這個(gè)革命。我認(rèn)為這種看法是錯(cuò)誤的。歷史就是歷史，誰(shuí)也不能決定歷史的發(fā)展趨勢(shì)。偉大的十月革命和中國(guó)革命，這都是歷史的現(xiàn)實(shí)。這不是歷史的悲劇，而是歷史的發(fā)展。歷史就是這樣走過(guò)來(lái)的。但有一個(gè)問(wèn)題，社會(huì)主義在落后國(guó)家取得了勝利，需要一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)表現(xiàn)、展示自己。社會(huì)主義革命在俄羅斯，在中國(guó)，在東歐勝利時(shí)，沒(méi)有很好的成熟的歷史條件來(lái)創(chuàng)造社會(huì)主義。取得社會(huì)主義勝利的這些國(guó)家，都沒(méi)有像英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)這些國(guó)家發(fā)達(dá)的工業(yè)技術(shù)。社會(huì)主義不具備這些歷史性的條件。當(dāng)時(shí)這些國(guó)家人民的生活水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于英國(guó)、法國(guó)這些發(fā)達(dá)國(guó)家，當(dāng)然這也不是件壞事。錯(cuò)誤的是我們當(dāng)時(shí)沒(méi)有理解，社會(huì)主義需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期才能建成，而資本主義是用了很長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)發(fā)展自己的。所以斯大林在1936和1938年就宣布，社會(huì)主義在蘇聯(lián)已經(jīng)勝利了。進(jìn)行十月革命才二十年，在一個(gè)落后的俄羅斯就勝利了。

赫魯曉夫宣布，到八十年代末共產(chǎn)主義要在蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)。這也是一種幻想，一種烏托邦思想。鄧小平說(shuō)得對(duì)，搞社會(huì)主義的初級(jí)階段都要一百年。這就是說(shuō)社會(huì)主義要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，來(lái)解決它在取得革命勝利時(shí)沒(méi)有解決的社會(huì)遺留給它的一大堆問(wèn)題。

社會(huì)主義失敗的第二個(gè)原因，是它沒(méi)有建設(shè)社會(huì)主義的現(xiàn)代的理論。我說(shuō)了馬克思、列寧都是天才，但他們是那個(gè)時(shí)代的天才，十九世紀(jì)的天才。到二十世紀(jì)二十年代，列寧也去世了，這些天才都沒(méi)有了。李卜克內(nèi)西、盧森堡他們這些人，也都離開(kāi)了歷史舞臺(tái)。伯恩斯坦早就不同意蘇聯(lián)、俄羅斯式的社會(huì)主義。他批評(píng)俄國(guó)式的社會(huì)主義，但并沒(méi)有提出更好的社會(huì)主義理論。

在我們保加利亞，在其他東歐國(guó)家，實(shí)際上把馬克思主義教條化了，使它喪失了創(chuàng)造力和生命力。當(dāng)時(shí)沒(méi)有對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)分析，沒(méi)有對(duì)當(dāng)時(shí)世界的現(xiàn)實(shí)，對(duì)本國(guó)的實(shí)際情況，進(jìn)行科學(xué)的分析。僅僅把社會(huì)主義看作是一種光明的未來(lái)，這是一個(gè)很大的弱點(diǎn)和缺陷。我們的實(shí)踐證明，如果我們把社會(huì)主義僅僅停留在這個(gè)階段，那么它不可避免地要失敗。換一種說(shuō)法，馬克思主義在我們這些東歐國(guó)家的危機(jī)，導(dǎo)致了我們社會(huì)主義的失敗。

還有一條原因，在我們這些國(guó)家，沒(méi)有建立強(qiáng)有力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。當(dāng)然，社會(huì)主義在蘇東國(guó)家取得了歷史性的成就。不是資本主義而是社會(huì)主義改造了蘇聯(lián)和東歐國(guó)家。在蘇東國(guó)家，社會(huì)主義創(chuàng)造了資本主義不能創(chuàng)造的一些東西和他們做不到的一些事情。例如，給人們分配了住房，讓大家有工作，有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，有醫(yī)療保障，有免費(fèi)教育，關(guān)心婦嬰，關(guān)懷老年人，這些歷史性的權(quán)利，是資本主義社會(huì)無(wú)法向我們提供的。但是我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)卻遭到了很大的損失、破壞。我們的經(jīng)濟(jì)體制不能為我們很快地發(fā)展、創(chuàng)造性地發(fā)展提供前提。如果我們的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，就要引進(jìn)外國(guó)的新技術(shù)。而要引進(jìn)新技術(shù)，黨內(nèi)就要罵，說(shuō)不應(yīng)該引進(jìn)西方的新技術(shù)。所以我們跟西方資本主義國(guó)家距離拉開(kāi)了，我們的經(jīng)濟(jì)失去了競(jìng)爭(zhēng)力。我們的勞動(dòng)生產(chǎn)率就低于資本主義國(guó)家。

馬克思主義說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)力低下的社會(huì)、沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)，是無(wú)法跟那些先進(jìn)的生產(chǎn)力競(jìng)爭(zhēng)的，這就是我們社會(huì)主義當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。我們社會(huì)主義的模式是蘇聯(lián)模式，它沒(méi)有市場(chǎng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)是封閉的，而且完全消滅了私有制。二戰(zhàn)以后，季米特洛夫曾經(jīng)提出了我們社會(huì)主義社會(huì)的三個(gè)毛病或特點(diǎn)，第一就是社會(huì)主義應(yīng)該搞混合經(jīng)濟(jì)，包括國(guó)家所有制，混合所有制和私人所有制這三種經(jīng)濟(jì)成分。要使保加利亞經(jīng)濟(jì)適應(yīng)歐洲的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

這就是說(shuō)，社會(huì)主義要搞改革，中國(guó)今天所進(jìn)行的改革，是具有世界歷史意義的。中國(guó)建立了自己的經(jīng)濟(jì)體制，當(dāng)然也有問(wèn)題和困難。但是如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)，就沒(méi)有社會(huì)主義。