銘樞在這年的反右派斗爭(zhēng)中被錯(cuò)劃為右派。1959年7月10日，毛澤東在廬山會(huì)議講話時(shí)還點(diǎn)到陳銘樞： 陳銘樞講的四句話：好大喜功，偏聽偏信，輕視古典，喜怒無常。我是好大喜功的，好大喜功有什么不好呢？ [2] 并對(duì)陳銘樞的幾句話作了系統(tǒng)的批評(píng)。毛澤東提到的陳銘樞的四句話，大概不是陳銘樞的原話，而是毛澤東自己的概括。經(jīng)過反右派斗爭(zhēng)，毛澤東和陳銘樞的交往中斷了。

趙樸初，生于1907年。安徽人。青年時(shí)代即任中國(guó)佛教會(huì)（1929年太虛法師創(chuàng)立）的主任秘書?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期，曾負(fù)責(zé)上海慈善團(tuán)體聯(lián)合救災(zāi)會(huì)（慈聯(lián)會(huì)）工作，為救濟(jì)難民、教養(yǎng)孤兒付出艱辛的勞動(dòng)。1949年，他與巨贊法師代表中國(guó)佛教界參加第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。他積極支持巨贊法師建國(guó)初期倡議的改革佛教教務(wù)，整理僧伽制度等主張，并且認(rèn)為這是 勢(shì)在必需，與其被動(dòng)，不如爭(zhēng)取主動(dòng) [3]。1952年，佛教界人士組成中國(guó)佛教協(xié)會(huì)籌備處，趙樸初任籌備處主任。經(jīng)過一年緊張的籌備，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)于1953年成立。在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的籌備過程中，一項(xiàng)最重要的準(zhǔn)備工作是擬定中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的章程。趙樸初等人將章程草案擬定之后，曾送呈毛澤東審閱，毛澤東在審閱時(shí)，在協(xié)會(huì)的宗旨中增加了 發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng) 八個(gè)字。這八個(gè)字，不僅表明了毛澤東對(duì)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立的大力支持，而且反映了毛澤東對(duì)佛教在中國(guó)文化史上地位的充分肯定。

1953年5月30日至6月3日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立會(huì)議在北京廣濟(jì)寺舉行。出席代表包括佛教界中的著名人士共121人。會(huì)議由喜饒嘉措大師致開幕詞，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)籌備處主任趙樸初居士，報(bào)告了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)起的經(jīng)過與籌備工作的經(jīng)過；出席會(huì)議的代表經(jīng)過反復(fù)醞釀協(xié)商，確定中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的宗旨為：

團(tuán)結(jié)全國(guó)佛教徒，在人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，參加愛護(hù)祖國(guó)及保衛(wèi)世界和平運(yùn)動(dòng)，協(xié)助人民政府貫徹宗教信仰自由政策；并聯(lián)系各地佛教徒，發(fā)揚(yáng)佛教傳統(tǒng)。[1]

會(huì)議選舉達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼、虛云、查干葛根為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，選舉圓瑛為會(huì)長(zhǎng)，喜饒嘉措、公德林.晉美吉村、能海、趙樸初、葛喇藏、佑巴、阿旺嘉措為副會(huì)長(zhǎng)。會(huì)議還確定趙樸初兼秘書長(zhǎng)，巨贊、周叔迦、郭朋為副秘書長(zhǎng)。會(huì)議結(jié)束之際，一致通過了《向毛澤東主席致敬電》，致敬電稱：

在您的光輝照耀之下，全國(guó)佛教徒獲得了真正的信仰自由，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)產(chǎn)生，有力地證明了您和中國(guó)共產(chǎn)黨、中央人民政府的宗教政策之正確與偉大。敬愛的毛主席，我們永遠(yuǎn)感謝您的功德。

當(dāng)此全國(guó)各地區(qū)及不同民族和不同宗派的佛教徒共同組織的中國(guó)佛協(xié)會(huì)成立的時(shí)候，我們向您保證，全體佛教徒一定要更緊密地團(tuán)結(jié)在人民政府的周圍，積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和保衛(wèi)世界和平運(yùn)動(dòng)，

[1].1953年6月8日《人民日?qǐng)?bào)》。

參加新中國(guó)的各種建設(shè)事業(yè)，為著祖國(guó)人民的福利，為著全世界人類的安寧，貢獻(xiàn)我們的一切力量。

中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的成立，浸透著趙樸初的心血，向毛澤東的致敬電，也反映了他對(duì)毛澤東的一片愛心。趙樸初善寫詞曲，毛澤東十分欣賞他作的詞曲。有一次，毛澤東在接見趙樸初時(shí)對(duì)他說：說是趙樸初，非是趙樸初，是名趙樸初。趙樸初對(duì)毛澤東說： 您這是雙重肯定，雙重否定。 毛澤東這里使用的是 非是 是 的句式，出自《金剛經(jīng)》，我們?cè)诘谒恼略f過，毛澤東在建國(guó)后曾多次向身邊工作人員索要《金剛經(jīng)》，他對(duì)此經(jīng)是十分熟悉的。在《金剛經(jīng)》中，上述句式很多。例如：佛說般若波羅密，即非般若波羅密，是名般若波羅密。世尊：須菩提，諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說世界，非世界，是名世界。如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。這些句式反映了大乘佛教空宗的哲學(xué)思想。大乘空宗主張 性空緣起，