很顯然，我發(fā)現(xiàn)的這兩個(gè)問(wèn)題，乃是我的兩個(gè)錯(cuò)誤。

我的錯(cuò)誤究竟是如何發(fā)生的，這是那幾年我不斷追問(wèn)的問(wèn)題。實(shí)際上我是在為我的錯(cuò)誤尋找客觀原因。

關(guān)于對(duì)我母親宗教身份的錯(cuò)誤理解，這跟我的教育資源有關(guān)。我從上小學(xué)開始，課堂上應(yīng)該學(xué)什么，既不是我自己的安排，也不是我父母的安排，甚至也不是我老師的安排，而一直是由政府安排的。而政府是由政治精英和文化精英聯(lián)合構(gòu)成的。這個(gè)由政治精英和文化精英規(guī)定的教育資源，只對(duì)精英的文化感興趣，而且把他們選定的教育資源說(shuō)成是唯一正確的。

我母親的生死榮辱，不在教育的關(guān)注之列，他們所信奉的神靈，精英人物永遠(yuǎn)不屑于了解，僅以迷信名之。

精英們信奉儒家道統(tǒng)的時(shí)候，他們說(shuō)“四書五經(jīng)”是唯一正確的，此外一切都是妖言邪說(shuō)。精英們主張全盤西化的時(shí)候，他們就說(shuō)全盤西化是唯一正確的，西方文化是唯一先進(jìn)的，此外一切都是妖言邪說(shuō)。

無(wú)論精英群體選擇什么作為他們的意識(shí)形態(tài)和我們的教育資源，阿Q、閏土、祥林嫂等等下人的文化和信仰，永遠(yuǎn)都是妖言邪說(shuō)，都是被歧視、被批判、被詛咒的對(duì)象。而我母親不幸就屬于阿Q、閏土、祥林嫂那個(gè)群體。

他們批判這些妖言邪說(shuō)，并不是因?yàn)檫@些東西真的有什么錯(cuò)誤，而是因?yàn)椋恳淮鷻?quán)力當(dāng)局都必須通過(guò)批評(píng)一些東西，來(lái)證明他所提倡的東西是唯一正確的，必須堅(jiān)信不疑的。

所以，我從我的教材中只讀到過(guò)馬克思、列寧、培根、歌德、雨果是怎么理解人類生活的，以及毛澤東、魯迅、孔子、屈原、賈誼等等文化巨人是怎么創(chuàng)造人類文化的。關(guān)于閏土、阿Q、祥林嫂和我的父親母親對(duì)于生活的理解，從來(lái)沒(méi)有正面涉及過(guò)，僅僅在出于批判之需要的時(shí)候，他們才會(huì)出現(xiàn)在我的教科書中。

在教科書之外，一般具有影響力的中國(guó)學(xué)者也都告訴我們，中國(guó)的宗教是儒道釋三教并立并互補(bǔ)，這些學(xué)術(shù)大師或者小師們一般不會(huì)討論中國(guó)傳統(tǒng)宗教的第四種資源——民間信仰。所以，我將我母親的“拜菩薩”理解為佛教，是獲得整個(gè)精英群體的學(xué)術(shù)支持的，我不過(guò)是精英群體所建構(gòu)的整個(gè)人文學(xué)術(shù)體系的一個(gè)容器。精英群體給我裝進(jìn)什么，我就擁有什么。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我母親的信仰和神靈在我的知識(shí)譜系之外的時(shí)候，我知道它實(shí)際上是在中國(guó)精英所建構(gòu)的整個(gè)人文學(xué)術(shù)體系之外。在精英群體看來(lái)，它不但不是教育資源，它根本就不是文化。它不但不是文化，簡(jiǎn)直就是妖魔鬼怪，是精英群體所建構(gòu)的整個(gè)人文學(xué)術(shù)體系的敵人，必須天天批判之。

我終于知道，阿Q、閏土、祥林嫂的生活世界，以及我的父親母親的生活世界，整個(gè)不在政治精英和文化精英的關(guān)注與研究視野之中，整個(gè)不在他們所建構(gòu)的人文學(xué)術(shù)體系之中。

當(dāng)亞里士多德研究人類的政治權(quán)利的時(shí)候，他研究的是奴隸主和自由民的政治權(quán)利，那個(gè)龐大的奴隸群體根本不在他的談?wù)撝小?/p>

當(dāng)中國(guó)某某學(xué)者在研究中國(guó)的信仰狀況的時(shí)候，他關(guān)注的是漢武帝、武則天、李后主以及圍著他們打轉(zhuǎn)的文人士大夫的信仰狀況，阿Q、閏土、祥林嫂的生活，以及我的父親母親這個(gè)龐大的底層群體，根本不在他們的談?wù)撝小?/p>

根據(jù)以上邏輯，所有阿Q、閏土、祥林嫂都是沒(méi)有文化的人。阿Q按照他的文化信念，希望傳宗接代，一直遭到我們嘲笑。祥林嫂按照她的宗教信仰捐門檻，一直被我們判定為愚昧無(wú)知。

是的，在精英群體所主導(dǎo)的整個(gè)社會(huì)評(píng)價(jià)體系中，阿Q、閏土、祥林嫂以及我的父親母親，都是沒(méi)文化的人。

而我，不但是有文化的人，而且是一個(gè)文化人。

我的父親母親之所以被命名為沒(méi)有文化的人，是因?yàn)樗麄兊男叛?、他們的神靈、他們的精神生活的支持體系，得不到精英群體的認(rèn)可，并被精英群體命名為迷信。

我之所以被命名為有文化的人，是因?yàn)槲以诰⑷后w所建構(gòu)的教育制度和學(xué)術(shù)制度中，中規(guī)中矩地學(xué)習(xí)了幾十年、刻苦操練了幾十年，終于弄懂了精英群體是如何理解世界的，如何支配世界的，并按照他們要求的模式，參與到這個(gè)支配世界、支配下人的結(jié)構(gòu)之中，盡忠職守地履行自己的職能。

教育，就這樣造成了我與我的父親母親在趣味、信仰、文化、社會(huì)分層等等方面的對(duì)立。