太宗點(diǎn)頭稱(chēng)善，說(shuō)：“若不是因?yàn)橛辛藧?ài)卿，朕聽(tīng)不到這樣的話(huà)?。　?

君主應(yīng)該廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，也同樣是儒家治國(guó)理念中非常重要的內(nèi)容。魏徵繼承了這種思想，并通過(guò)太宗運(yùn)用到了貞觀政治中去。魏徵提出的“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”這個(gè)原則在貞觀前期的決策中得到了比較好的堅(jiān)持，太宗遇事經(jīng)常會(huì)與朝臣們廣泛地討論。而這也是貞觀政治風(fēng)氣的一個(gè)重要組成部分。

貞觀十二年（638），有一次大宴群臣，太宗又問(wèn)道：“諸位愛(ài)卿，你們說(shuō)說(shuō)，是創(chuàng)業(yè)難啊還是守成難呢？”

尚書(shū)左仆射房玄齡回答說(shuō)：“隋末天下大亂，群雄競(jìng)起。陛下身經(jīng)百戰(zhàn)，歷經(jīng)重重危險(xiǎn)，才打下今日江山，這么說(shuō)來(lái)自然是創(chuàng)業(yè)更難?！?/p>

魏徵回答說(shuō)：“帝王剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，都是天下大亂。亂世方顯英雄本色，也才能獲得百姓的擁戴。而得天下之后，漸漸有了驕逸之心，為滿(mǎn)足自己的欲望不斷濫用民力，最終導(dǎo)致國(guó)家衰亡。以此而言，守成更難啊?！?/p>

太宗總結(jié)說(shuō)：“玄齡當(dāng)初跟朕打天下，出生入死，備嘗艱苦，所以覺(jué)得創(chuàng)業(yè)難。魏徵與朕一起治理天下，擔(dān)心朕生出驕逸之心，把國(guó)家引向危亡之地，所以覺(jué)得守成更難?，F(xiàn)在創(chuàng)業(yè)時(shí)期的困難已經(jīng)成為往事了，守業(yè)的艱辛，朕跟大家一起謹(jǐn)慎面對(duì)吧?！?/p>

群臣都賀：“陛下能這樣想，真是國(guó)家之幸、百姓之福啊！”

而貞觀十五年（641），太宗再次提出守天下難易的問(wèn)題，魏徵說(shuō)：“守業(yè)很難啊?！碧诜磫?wèn)：“只要任用賢能之人，虛心接受進(jìn)諫，不就可以了。為何說(shuō)很難呢？”魏徵進(jìn)一步作了發(fā)揮，說(shuō)：“看看自古而來(lái)的帝王，在憂(yōu)患危險(xiǎn)的時(shí)候，往往能夠任賢受諫。但到了天下安樂(lè)之時(shí)，必定會(huì)懈怠，這樣日積月累，問(wèn)題漸漸出現(xiàn)，最終導(dǎo)致國(guó)家危亡。這也就是居安思危的道理所在。天下安寧還能心懷憂(yōu)懼，豈不是很難嗎？”

其實(shí)，創(chuàng)業(yè)與守成，打天下與治天下，是歷史上經(jīng)常被討論的有關(guān)君道政體的一個(gè)重要話(huà)題。辯證地看，創(chuàng)業(yè)與守成同樣是艱難的。創(chuàng)業(yè)時(shí)期的出生入死，需要頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不拔的精神。等到戰(zhàn)勝了所有的敵手建立了新政權(quán)之后，從艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代走過(guò)來(lái)的人，似乎還有想想都后怕的感慨。正如太宗所說(shuō)，房玄齡經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，九死而后生，所以知道創(chuàng)業(yè)的艱難。但是，在新政權(quán)建立起來(lái)之后，如果還躺在過(guò)去的功勞簿上睡大覺(jué)，變得驕傲自滿(mǎn)，放縱自己的欲望，不再關(guān)心人民疾苦，就會(huì)引起新的社會(huì)矛盾，導(dǎo)致政權(quán)的衰亡。魏徵認(rèn)為，打天下還存在著“天授人與”的機(jī)遇，只要順應(yīng)時(shí)勢(shì)人心，就一定能夠取得勝利；而治天下就必須始終保持謹(jǐn)慎的頭腦，不能對(duì)個(gè)人的欲望有絲毫的放縱，這才是最難的。

其實(shí)魏徵也是經(jīng)歷過(guò)隋末動(dòng)亂的，只不過(guò)在太宗掌權(quán)以前，沒(méi)有跟隨他奪取皇位而已。說(shuō)他不懂得創(chuàng)業(yè)的艱難，這是不可能的。但魏徵的政治修養(yǎng)令他比房玄齡更明白這個(gè)時(shí)候應(yīng)該關(guān)注的是守成、是治國(guó)。當(dāng)然也是因?yàn)槲横鐩](méi)有創(chuàng)業(yè)的功勞可居，沒(méi)有那方面的發(fā)言權(quán)罷了。

魏徵之所以在貞觀十二年的時(shí)候引申發(fā)揮“守成更難”這個(gè)問(wèn)題，是他發(fā)現(xiàn)太宗在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有一些細(xì)微的變化了。

太宗原本就有氣疾，大概是屬于心肺方面的疾病。隨著年齡的增加，身體狀況更是明顯變?cè)?。貞觀七年（633）五月至十月，貞觀八年三月至十月，太宗都到九成宮去避暑。貞觀九年，做了十年太上皇的高祖李淵去世。貞觀十年，四十歲的太宗又失去了賢明恩愛(ài)的長(zhǎng)孫皇后。這一連串的打擊，使太宗在政治上的銳氣大挫。

加上多年的社會(huì)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)不斷恢復(fù)發(fā)展，太宗的思想和心理變了，朝中政局也變得不如以前那樣穩(wěn)定和明朗了。一方面，太宗的驕滿(mǎn)情緒明顯增長(zhǎng)，這在很大程度上來(lái)源于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定；另一方面，太宗的心態(tài)也明顯老化。與以前破除迷信、積極進(jìn)取形成鮮明對(duì)比的是，他開(kāi)始轉(zhuǎn)入對(duì)往事的回顧對(duì)身后的關(guān)注。