第三章

破譯都市人的情感迷思

不成熟的愛說：我需要你，所以我愛你！

成熟的愛說：我愛你，所以我需要你！

佚名

前段時(shí)間國人似乎是太忙了，幾乎是工農(nóng)商學(xué)兵齊出動(dòng)，在談?wù)撘粋€(gè)“熱點(diǎn)新聞”——“木子美”。愛上網(wǎng)的朋友一定知道，此“明星”既非歌也非影，而是在南中國的夜色里陡然爆出的一位“行為藝術(shù)家”，一個(gè)叫“木子美”的時(shí)尚女孩。我第一次了解木子美的信息，是看“北京青年周刊”上的關(guān)于“木子美”的整版介紹。當(dāng)時(shí)是一朋友推薦我看本周的報(bào)紙，記得他用特別興奮的語調(diào)、眼神告訴我說，告訴你一個(gè)好消息，報(bào)上刊出一女孩很“前衛(wèi)”——不停的與陌生男人“一夜情”，然后把MAKELOVE的體驗(yàn)以性愛日記的方式登在國內(nèi)一白領(lǐng)刊物上的性專欄。

經(jīng)他這一有力的介紹，立刻刺激了我要一睹其風(fēng)采的欲望。我快速看完了她的報(bào)道，只是覺得好奇、新鮮，甚至懷疑她是不是童年受過“性虐待”啊？其后，迅速上網(wǎng)，媽呀！簡直嚇?biāo)廊?，網(wǎng)上的消息撲天蓋地，特別是新浪、搜狐、網(wǎng)易三大門戶網(wǎng)站，更是呈專題式的熱烈討論，大有“批林批孔”的架勢，各路專家談“之我見”，網(wǎng)友倒是撈了不少“油水”，從熱鬧的氛圍中享受了心理的按摩——滿足了公眾的“窺私欲”。我相信普天下的部分網(wǎng)友一定會(huì)從心底里感謝木子美小姐，讓他們領(lǐng)略了如此美麗的風(fēng)光。

木子美，一個(gè)二十多歲的相貌平平、身材削瘦的女孩，在人群里看上去并不扎眼的普通女子，到底是什么讓她能如此的“冒天下之大不韙”，敢為人先地抖落個(gè)人私密，是利欲的需要？想一夜成名？還是別有用心？這個(gè)中的原因的確令人匪夷所思。想知道她最真實(shí)、最準(zhǔn)確的動(dòng)因，恐怕只有她本人最清楚了。因而，不論是誰，還是什么所謂專家的分析，僅是隔靴撓癢的猜測罷了。

從木子美的日記中，我留意了一下她的愛情史，好像她曾有一次刻骨銘心的初戀，然后是被“那個(gè)男人”無情地拋棄了，之后便對愛情失去了信心。這好像是心理專家慣常的據(jù)此來分析木子美本人的行為模式背后的心理趨力，進(jìn)一步得出她如此招搖過市的心理學(xué)解釋。她把自己的手機(jī)號公布于眾，她毫不顧忌別人分享自己的性愛體驗(yàn)，她灑脫隨意地將自己的性欲望表達(dá)于口、行諸于文。的確需要勇氣和魄力。

木小姐是一個(gè)個(gè)案，但又是一個(gè)群體的典型代表。她反映了在新時(shí)代下，一些人對待情感的基本態(tài)度及價(jià)值觀。這個(gè)群體的行為特征是：向往自由的生活方式，獨(dú)立的價(jià)值觀，享受或帶有放縱自我的感覺，包括性、婚姻、人際關(guān)系。

這群人最明顯的標(biāo)志是對愛的追求明顯低于性的追逐。這是對人性傳統(tǒng)的一次超越和顛覆。這到底是進(jìn)步了？還是倒退了？從性的層面上說，我們比以前的封建時(shí)代是大大的解放了。從社會(huì)輿論、公眾話題、教育課程上，可以公開討論性科學(xué)，了解性的本質(zhì)；從感情生活上，人們愈來愈重視夫妻間的性品質(zhì)；而且，性生活質(zhì)量的高低直接影響到夫妻情感的深化及成長，人們也愈加注重和改善性的能力和需求了，夫妻間可以開誠的討論彼此的性需要和性感覺。這不失為一件足以傲人的好事。

同時(shí)，另一個(gè)趨向是，人們的戀愛周期愈加短暫，結(jié)婚的速度也呈快餐現(xiàn)象，不幸的是，離婚的速率也令上一輩人齒寒。記得，有一個(gè)朋友對我說他要結(jié)婚了，我說怎么沒聽你談戀愛就結(jié)婚啊，他說早談了。我又問，談了多久？他忙說，都談兩個(gè)月了啊！還不結(jié)婚，這算持久戰(zhàn)了。我一聽，快暈了，兩個(gè)月的戀愛都嫌長啊。

是這樣的，戀愛兩個(gè)月還不結(jié)婚或至少同居的話，會(huì)被人笑話無能的。當(dāng)然，這僅限于部分的熱血青年。時(shí)間長短不是衡量情感質(zhì)量的指標(biāo)。因而長一點(diǎn)短一點(diǎn)都無妨。問題是，情感的質(zhì)量如何是個(gè)問號。都市的小青年們，可以憑一面之交，有感覺了就可以上床，美名曰“一夜情”、“N夜情”。一夜能有多少情？充其量是“一夜性”罷了。而全然不顧戀愛還要考慮雙方的性格、價(jià)值觀、興趣、成長背景、心理健康等等許多更關(guān)鍵的部分。一切全憑感覺行事。感覺是什么？性的沖動(dòng)、心理的吸引（不健康的）。毋庸諱疑，感覺是最真實(shí)的，同時(shí)又是常常出錯(cuò)的。在這樣的感覺刺激下，是不明白何謂尊重、接納、疼惜、交接、坦誠、支持、滋潤、責(zé)任等深層的兩性關(guān)系的元素的。有的只是滿足、自私、自我、冷漠、傷害、拋棄、不負(fù)責(zé)任等等。有個(gè)女孩告訴我，現(xiàn)在滿大街都是“三不男人”——奉行“不主動(dòng)，不拒絕，不負(fù)責(zé)”的態(tài)度。一旦愛上這類男人，必如同惡魔纏身、痛不欲生?。?/p>

遺憾的是，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們的情感世界愈發(fā)變得混亂、渾濁了，原本清新單純可愛的愛情，竟退化成為物質(zhì)商品的同類了。愛的單純、陰柔、無為、接納逐漸地消散了，代之的是交易、交換、占有、自私、虛偽。人們在愛中感受的不是愛的愛，而是愛的傷害——假愛。作為人的高級本能——愛，在文明演進(jìn)的社會(huì)里，不知不覺地自埋于土了。

我們喪失了愛的能力。

于是只好揀便宜的事做——熱衷于性而忽略愛。這即是所謂的性解放和愛無能。

造物主對人類特別惠顧，營造了完整的人的自我。這個(gè)自我包括身體、心智、情感、心靈。這四者圓滿地組成人的整體。單純強(qiáng)調(diào)某一個(gè)部分都是偏頗。從這個(gè)意義上講，片面的興盛“性革命”是有害的，是對于人自身的褻瀆和不敬。性唯有和愛連接于一體，才是健康的、有品質(zhì)的。因而，“性開放”的先驅(qū)們，不是美麗的頭銜，而是對自己的無言的嘲諷。

人類的性并非動(dòng)物的性，是具有生物性和精神指引的雙重功能的。千萬別忘了在性中添加愛的元素。

要不，人豈不同于禽獸。