相形之下，作為湖南同鄉(xiāng)，毛澤東對(duì)曾氏評(píng)價(jià)更高，他在1917年致他的友人兼老師“邵西先生閣下”（邵西即黎錦熙）的信中說：“吾于近人，獨(dú)服曾文正。”豈止是服，某些方面，我猜，毛澤東靈活運(yùn)用了他的老鄉(xiāng)的觀點(diǎn)，比如曾氏的“呆兵”與“活兵”之說，可能給了毛澤東游擊戰(zhàn)的靈感，而曾氏活學(xué)活用儒家思想給湘軍編制的《愛民歌》，堪稱毛澤東《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的范本。不信我們看看曾氏的《愛民歌》：

三軍個(gè)個(gè)仔細(xì)聽，行軍先要愛百姓。賊匪害了百姓們，全靠官兵來救人。百姓被賊吃了苦，全靠官兵來作主。

第一扎營(yíng)不要懶，莫走人家取門板，莫拆民房搬磚石，莫踹禾苗壞田產(chǎn)，莫打民間鴨和雞，莫借民間鍋和碗。莫派民夫來挖壕，莫到民家去打館。筑墻莫攔街前路，砍柴莫砍墳上樹。挑水莫挑有魚塘，凡事都要讓一步。

第二行路要端詳，夜夜總要支帳房。莫進(jìn)城市占鋪店，莫向鄉(xiāng)間借村莊。人有小事莫喧嘩，人不躲路莫擠他。無錢莫扯道邊菜，無錢莫吃便宜茶。更有一句緊要書，切莫擄人當(dāng)長(zhǎng)夫。一人被擄挑擔(dān)去，一家號(hào)哭不安居。娘哭子來眼也腫，妻哭夫來淚也枯。從中地保又訛錢，分派各團(tuán)并各部。有夫派夫無派錢，牽了騾馬又牽豬。雞飛狗走都嚇倒，塘里嚇?biāo)缼讞l魚。

第三號(hào)令要嚴(yán)明，兵勇不許亂出營(yíng)。走出營(yíng)來就學(xué)壞，總是百姓來受害?；蜃叽蠹矣炲X文，或走小家調(diào)婦人，邀些地痞作伙計(jì)，買些燒酒同喝醉。逢著百姓就要打，遇著店家就發(fā)氣。可憐百姓打出血，吃了大虧不敢說，生怕老將不自在，還要出錢去賠罪。要得百姓稍安靜，先要兵勇聽號(hào)令。陸軍不許亂出營(yíng)，水軍不許岸上行。

在家皆是做良民，出來當(dāng)兵也是人。官兵賊匪本不同，官兵是人賊是禽。官兵不搶賊匪搶，官兵不淫賊匪淫。若是官兵也淫搶，便同賊匪一條心。官兵與賊不分明，到處傳出丑名聲。百姓聽得就心酸，上司聽得皺眉尖。上司不肯發(fā)糧餉，百姓不肯賣米鹽。愛民之軍處處喜，擾民之軍處處嫌。

我的軍士跟我早，多年在外名聲好。如今百姓更窮困，愿我軍士聽教訓(xùn)。軍士與民如一家，千記不可欺負(fù)他。日日熟唱愛民歌，天和地和又人和。

曾氏就這么厲害，更厲害的是他的理學(xué)修養(yǎng)與禪定功夫，梨雖無主，吾心有主；門上無鎖，吾心有鎖。

太平天國(guó)失敗后，他的湘派人物坐擁東南半壁江山，手下有人甚至他的弟弟也想起了趙匡胤陳橋兵變黃袍加身的故事，他愣是給攔住了。他解散湘軍，動(dòng)員家眷回家立業(yè)，自己也想卷鋪蓋回家，但是清政府不許。后由兩江總督改任直隸總督。運(yùn)氣不好，任上發(fā)生天津教案。

同治九年（1870年），天津市民中流行教堂給教民發(fā)迷魂藥誘騙中國(guó)兒童，取腦挖心以配藥，并且已有人發(fā)現(xiàn)成筐的兒童眼珠等謠言。由此我們可以看出，古代人民的眼睛向來沒有雪亮過。文化與體制雙管齊下，人民豈止是眼睛，腦子都是一團(tuán)漿糊。既是漿糊，當(dāng)然容易攪和，謠言一傳，神州感染，群情激憤，火燒法國(guó)的望海樓教堂、仁慈堂、法國(guó)領(lǐng)事館及英美教堂十座，破壞和掠走財(cái)物一批。24名外國(guó)人被打死，其中包括法國(guó)駐津領(lǐng)事豐大業(yè)和10名修女。至于中國(guó)教徒死傷，我們不在乎，史料上只說了個(gè)死傷“數(shù)十人”。教案發(fā)生時(shí)，曾氏由于肝病日重，右目完全失明，正在家休病假。清廷諭旨曾氏前往處理。處理結(jié)果是：中國(guó)斬首16人，判刑29人，賠償損失49萬兩，派崇厚到法國(guó)道歉，天津知府、知縣革職流放。當(dāng)時(shí)洋人要求殺天津道員、知府、知縣為法領(lǐng)事抵命，并以戰(zhàn)爭(zhēng)相威脅，曾國(guó)藩嚴(yán)詞拒絕。