“夫以中國(guó)之大，養(yǎng)士之久，豈無一二知文明數(shù)學(xué)之士足以駕西人而上者哉？……而必自卑尊人，舍中國(guó)而師夷狄？此臣之不解者二也?！?/p>

“今不思破之之方，御之之術(shù)，竊恐中國(guó)將來之輪船機(jī)器較彼尤精，而用之不得其法，不得其人，未必不徒費(fèi)錢糧，徒勞人力也。此臣之不解者三也。”

“善政未修于上，實(shí)學(xué)未講于下，而尤令舍人事以習(xí)天文數(shù)學(xué)，此臣之不解者四也?！?/p>

“有自強(qiáng)之心，無自強(qiáng)之政，而徒震驚于外洋機(jī)器、輪船不可制，此臣之不解者五也?！?/p>

“夫洋人之于中國(guó)，敵國(guó)也，世仇也，……圣賢之大道不修，士林之氣概不講，無一非西學(xué)階之歷也。此臣之不解者六也?！?/p>

“茲不操出奇之勝算，而為依樣之葫蘆，此臣之不解者七也。”

“此事疆臣行之則可，皇上行之則不可；……是西教本不行于中國(guó)，而總理衙門請(qǐng)皇上導(dǎo)之使行也，此臣之不解者八也?！?/p>

“茲惟于同文館厚廩餼、廣升途，何明于此而暗于彼，略其大而舉其細(xì)也！此臣之不解者九也?！?/p>

“是其設(shè)立同文館之初，未嘗不明知此事之不當(dāng)于天理，不洽于人心，不合于眾論，而必欲潰夷夏之防，為亂階之倡，此臣之不解者十也?！?/p>

說了這么一大堆，他的要求就是：請(qǐng)?zhí)笫栈爻擅?，撤銷同文館，否則天下大亂！

可以說，奕訢在對(duì)付頑固派的挑戰(zhàn)時(shí)，挺累的，苦口婆心不知說了多少廢話。如果最高領(lǐng)導(dǎo)慈禧太后不支持，他肯定要敗下陣來。幸運(yùn)的是，這個(gè)時(shí)候的嫂嫂還是挺開明挺勇敢的，對(duì)這又臭又長(zhǎng)的帖子批駁如下：

其一，呶呶數(shù)千言，甚屬荒謬！

其二，這個(gè)折子是不是倭仁授意的？如果是，殊失大臣之體，其心固不可問！

其三，即使不是倭仁授意，那也不好，黨援門戶之風(fēng)，從此而開，于世道人心大有干系。

這些頑固派固然不是好東西，但是慈禧批折時(shí)用的手腕卻也不能恭維。折子寫得長(zhǎng)，就叫荒謬；折子是倭仁授意下寫的，就動(dòng)機(jī)不良；折子不是倭仁授意寫的，那就是你們黨派之間自覺性的呼應(yīng)了，影響世道人心！反正咋也不對(duì)。

不管咋說吧，這次洋務(wù)派贏得了勝利。勝利的原因，并不是奕訢等的辯才好，勢(shì)力強(qiáng)，洋務(wù)甚得世道人心，而是老太后堅(jiān)定地站在了他們一邊。

老太后為什么站在奕訢一邊呢？一句話，這些洋務(wù)內(nèi)容并沒有觸及老太后的底線。那老太后的底線是什么呢？我們可以從語錄里尋找到她的改革主張。

據(jù)德齡公主回憶錄《紫禁城的黃昏》載，光緒二十九年（1903年）的某一天，因俄國(guó)公使夫人勃蘭康夫人要來訪，老佛爺心有所觸，對(duì)西方文明發(fā)出了諸多評(píng)價(jià)，下面是太后語錄選：

之一：西方禮服太不好看，后面拖著恁長(zhǎng)的尾巴，實(shí)在太沒道理！

之二：她們以為咱們中國(guó)人啥都不懂，小瞧咱們。我看吶，她們是自以為文明、懂禮、有教養(yǎng)，其實(shí)呢，我們這些她們所認(rèn)為的野蠻人，反倒比她們要文明有禮得多。

之三：我知道他們肯定忘不了光緒二十六年的拳民之亂。不過我也不在乎，我還是愿意遵循我們祖上最好的規(guī)矩。我看不出有什么理由要去采用外國(guó)人的方式。

之四：我覺著，每樣?xùn)|西在中國(guó)都有，不過是生活方式不同罷了。跳舞是怎么回事兒？我聽人說，就是兩個(gè)人手拉著手滿屋子蹦跳。要真是這樣的話，我看一點(diǎn)也不好玩。要是男人和女人這樣一起跳，總歸是不大好。我不贊同男人的手圍著女孩的腰，那太難看了。我喜歡看女孩子和女孩子一起跳。在中國(guó)，女孩子是不準(zhǔn)和男人接近的，我知道外國(guó)人好像不大講究這個(gè)。這就見得外國(guó)人比我們更開放。