【原文】

[2.14]滕文公問(wèn)曰：“齊人將筑薛①，吾甚恐，如之何則可？”

孟子對(duì)曰：“昔者大王②居邠③，狄人侵之，去，之岐山之下，居焉。非擇而取之，不得已也。茍為善，后世子孫必有王者矣。君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)④，為可繼也。若夫成功，則天也。君如彼何哉？強(qiáng)⑤為善而已矣?！?/p>

【注釋】

① 筑薛：在薛地筑城。

② 大王：即“太王”，周文王的祖父。

③ 邠（bīn）：即“豳”，今陜西彬縣一帶。

④ 垂統(tǒng)：把基業(yè)傳給后世子孫。

⑤ 強(qiáng)（qiǎng）：竭力，盡力。

【譯文】

滕文公問(wèn)道：“齊國(guó)人要加固薛地的城墻，我很擔(dān)心，怎么辦才好呢？”

孟子回答說(shuō)：“從前太王住在邠地，狄人來(lái)侵?jǐn)_，他就離開(kāi)了邠地，遷到岐山腳下定居下來(lái)。這并不是選擇的結(jié)果，是不能不這樣呀。如果能行善，后代子孫一定會(huì)有稱王天下的。君子創(chuàng)立基業(yè)，傳給后世子孫，是為了可以接續(xù)下去。至于說(shuō)到成功，那就要看天意了。您對(duì)齊國(guó)人又能怎么樣呢？自己盡力行善就是了。”

【原文】

[2.15]滕文公問(wèn)曰：“滕，小國(guó)也；竭力以事大國(guó)，則不得免①焉，如之何則可？”

孟子對(duì)曰：“昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮幣②，不得免焉；事之以犬馬，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃屬③其耆老④而告之曰：‘狄人之所欲者，吾土地也。吾聞之也：君子不以其所以養(yǎng)人者害人。二三子⑤何患乎無(wú)君？我將去之?！ミ摚饬荷舰?，邑⑦于岐山之下，居焉。邠人曰：‘仁人也，不可失也?！瘡闹呷鐨w市⑧?；蛟唬骸朗匾?，非身⑨之所能為也?！牢鹑?。君請(qǐng)擇于斯二者?！?/p>

【注釋】

① 免：特指免于禍。

② 幣：繒帛，古人用作禮物的絲織品。

③ 屬（zhǔ）：聚集。

④ 耆（qí）老：老人。六十稱耆，七十稱老。

⑤ 二三子：諸位，幾個(gè)人，“二三君子”的簡(jiǎn)稱。

⑥ 梁山：在今陜西乾縣西北。

⑦ 邑：國(guó)都，京城。這里作動(dòng)詞，建立國(guó)都。

⑧ 歸市：涌向市集。

⑨ 身：自我，自身。

【譯文】

滕文公問(wèn)道：“滕國(guó)是個(gè)小國(guó)。要是竭盡全力去服侍大國(guó)，還不能避免禍患，那該怎么辦？”

孟子回答說(shuō)：“從前太王住在邠地，狄人來(lái)侵?jǐn)_。太王拿毛皮和絲帛進(jìn)獻(xiàn)狄人，沒(méi)能避免侵?jǐn)_；拿好狗和良馬進(jìn)獻(xiàn)狄人，也沒(méi)能避免侵?jǐn)_；拿珍珠美玉進(jìn)獻(xiàn)狄人，還是沒(méi)能避免侵?jǐn)_。于是召集當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)老，告訴他們說(shuō)：‘狄人所要的，是我們的土地。我聽(tīng)說(shuō)：君子不因那些用來(lái)供養(yǎng)人的東西使人受害。諸位還擔(dān)心沒(méi)有君主嗎？我將要離開(kāi)這里。’于是離開(kāi)邠地，翻越梁山，在岐山腳下建都、定居。邠地人說(shuō)：‘是個(gè)有仁德的人啊，不能失去啊?！冯S他的人就像趕集一樣。也有人說(shuō)：‘這是世世代代守護(hù)的基業(yè)，不是我自己所能決定舍棄的。’于是盡死效力也不離開(kāi)。就請(qǐng)您在這兩者之中作出選擇吧。”

【品評(píng)】

君子不以其所以養(yǎng)人者害人。

君子不因那些用來(lái)供養(yǎng)人的東西使人受害，這才叫分清了目的和手段、價(jià)值理性和工具理性。

“養(yǎng)人者”變成“害人者”著實(shí)值得反思，老子不也提出過(guò)“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”嗎？繽紛的色彩使人眼花繚亂，紛雜的音調(diào)使人聽(tīng)覺(jué)不靈，飲食饜飫使人味覺(jué)受傷，縱情狩獵使人心蕩神狂，稀有物品使人行為不軌。養(yǎng)人者同時(shí)具有害人的因素，區(qū)分目的和手段，把握適時(shí)與適度，都顯得格外重要。