兩大城市的資源文化各有千秋，常為定都生起舌戰(zhàn)

世界上有多少個國家，就有多少個首都。喜歡旅游的驢友都有這個經(jīng)驗，當你走遍世界每一個角落問及當?shù)厝俗钭院赖某鞘惺悄睦飼r，無論他是金發(fā)碧眼還是棕發(fā)綠瞳，抑或是有著一身黑到深邃的皮膚，給你的回答一定是“我們的首都”。然而這種回答答在利比亞卻不一定能聽到——因為眼前的阿拉伯友人在認真地思考，在現(xiàn)在的首都的黎波里和古老的舊都班加西之間，到底誰更有資格代表自己的祖國？作為利比亞第一和第二大城市的的黎波里與班加西，分別位于利比亞西部和東部，在地中海的要道上遙相呼應。這兩座被利比亞人稱為“首都”和“副都”的城市，與北京和上海分別是中國的政治中心和經(jīng)濟中心不同，是歷史與現(xiàn)實的分界線。定都之爭從建國至今從未間斷過。

“海盜”與“商人”爭執(zhí)不下

班加西和的黎波里因為有太多的共同之處，而讓人們難以區(qū)分兩者的根本不同。班加西人常跟的黎波里人說：你有優(yōu)良的港口，我有綿延的海岸線；你有烏姆賴薩斯古羅馬城池，我有昔蘭尼加古羅馬遺址；你是夏季的沙漠旅游城，我是冬季的海濱療養(yǎng)地；你是領導人卡扎菲現(xiàn)在的權力依托地，我則是他當年揭竿而起的大本營；數(shù)千年前腓尼基人創(chuàng)造了你和我，為什么我在革命中成為已逝的舊都，而你卻替代我成為國家的首都？
如此多的疑問在班加西人的腦海里徘徊，也在的黎波里人的思緒里跳動，以至于每每提到對方，都會激起一場沒有硝煙的舌戰(zhàn)。因為19 世紀的的黎波里人以海上劫掠為生，所以班加西人稱他們是“無知的海盜”，而班加西自古以經(jīng)商和倒賣貨物為主，的黎波里人對此念念不忘，輕蔑地稱呼他們?yōu)椤拔ɡ菆D的商人”。由于工作原因，我曾多次往返于這兩座城市，每次剛出機場，都會被前來迎接的當?shù)厮緳C來一番“洗腦”式的說教。的黎波里的司機通常這樣說：“您剛從班加西來？那個地方的人咋樣？還是只會算數(shù)和數(shù)錢嗎？”而班加西的司機則往往更為隱晦：“您下次去那個地方可一定要小心，畢竟那里風氣不太好。”
班加西美女令人敬而遠之的黎波里有一個美麗的別稱，叫做“地中海的新娘”。城如其名，近幾年來隨著利比亞經(jīng)濟實力的迅速提升，無論是在城市建設還是政府投資方面，它都享盡了作為首都和權力中心應該享有的地位和重視。如同一個嫁入富裕家庭的少婦，越發(fā)顯現(xiàn)出成熟的風韻和面貌。相比之下，另一座文明古城班加西則顯得有些可憐。和的黎波里嚴酷的熱帶沙漠氣候不同，班加西受到地中海氣候的潤澤，冬暖夏涼，自古以來就有著“地中海度假勝地”的美稱。碧藍的天空和大海以及成堆成片的椰棗林，給班加西這座美麗的城池裝點了黛色的“衣裙”和烏黑的“長發(fā)”，也給這片土地上的阿拉伯女子賦予了漆黑的瞳孔和白皙的皮膚。以班加西為代表的東部好比中國四川，是個盛產(chǎn)美女的地方，那里的“班妹子”是每一戶阿拉伯人家都渴望迎娶的新娘。可惜的是，盡管班加西擁有如此的美景，卻由于其位居東部，不屬于卡扎菲實際控制范圍的原因，長期以來得不到中央政府的財政支持和政策上的重視?？ㄔ圃诎嗉游饕步ㄓ凶约旱亩燃傩袑m，然而他卻始終沒有來此停留過一次。美麗的班加西不得不面對日漸慘淡的冷清境地。更可笑的是，敏感的利比亞人似乎也嗅到了領導人不喜歡班加西的氣息，很多有志從政的男士都對班加西美女敬而遠之，害怕和她們出身的部落沾上關系而影響自己的政治前途。

文化之爭在動蕩中被放大

班加西和的黎波里之爭，本就是一個民族桀驁不馴的文化辯論，從1951年建國時就有。1951 年利比亞趕走了英法殖民者宣告獨立，成立利比亞聯(lián)合王國，伊德里斯一世國王將班加西與的黎波里共同作為首都。1969 年，卡扎菲發(fā)動政變推翻了伊德里斯王朝統(tǒng)治，宣布建立阿拉伯利比亞共和國，定都的黎波里。雙都之爭延續(xù)至今，并因近期這場席卷北非的動亂而放大。
綠色是阿拉伯人最愛的顏色，因為他們的先人和圣書《古蘭經(jīng)》賦予了綠色和平與美好的含義。綠色也是班加西人最愛的顏色，因為濃郁的果園和無處不見的橄欖樹是這座城市最好的裝點。不難理解，為什么利比亞的國旗除去綠色之外再無他色。也不難懂得，為什么卡扎菲要將自己的著作稱為“綠皮書”。然而，在近期的利比亞動亂中，班加西人偏偏做出一個不可思議的舉動———他們撤下了街旁高掛的綠色國旗，扔掉了人手一本的“綠皮書”，高舉著已逝王朝的三色旗幟上街吶喊：“我們熱愛綠色，但我們更愛自由！”