約翰·奧托·凡·斯普雷克爾森的新凱旋門

我認(rèn)為將建筑視為技術(shù)行業(yè)的一種，是出于對建筑的無知；而把建筑強(qiáng)行納入藝術(shù)行列的態(tài)度，我也無法忍受。雖然建筑有著技術(shù)和藝術(shù)的屬性，但是只憑這樣的立場是很難接近建筑的本質(zhì)的，而只是片斷的接近。建筑的問題唯有從生活本身的問題著手，尋找理解的方式。因此沒有接近生活實(shí)體的建筑，只能從正統(tǒng)建筑中排除。

外觀上美麗而且特別的建筑有可能成為有名的建筑，但是這樣的房子很難成為容納健康生活的好建筑。討論建筑的時候容易將建筑的形態(tài)、材料和色彩等視覺感受作為議論的中心話題，但這并不是正確看待建筑的方式。與雕塑不同，作為建筑形態(tài)的墻體只是用于限定里外空間。如果建筑是容納生活的容器，那么營造生活的空間的大小和意義，以及其組織方式才是最為珍貴的。

所以當(dāng)建筑是關(guān)于生活的、和作為其生活組織——社會的思考結(jié)果來兌現(xiàn)的時候，才有存在的意義，也才能獲得本質(zhì)性。建筑的詞源是“Architecture（Arch＋tect）”〔第一學(xué)問（元學(xué)）〕的理由也在于此。

明確表達(dá)這一事實(shí)的建筑之一，那就是在巴黎的新凱旋門（La Grande Arche）?？吹竭@一中間開有大洞的立方體建筑的瞬間，那些主要關(guān)心建筑中多余的形態(tài)和色彩的人，只會感到茫然失措。在這里沒有形態(tài)，沒有色彩，沒有模樣，也沒有材料，這里只有空間。

這個建筑是密特朗總統(tǒng)試圖通過建立大規(guī)模的公共建筑來創(chuàng)造法蘭西新文化理念的工程之一，直到1989年竣工，經(jīng)歷了坎坷的歷程。這個總建筑面積達(dá)15萬平方米的巨型工程，以國際交流會館的名稱，于1982年開始了國際設(shè)計(jì)競賽。在來自40多個國家的424個應(yīng)征方案中，當(dāng)時在國際建筑界還是無名之輩的丹麥建筑師約翰·奧托·凡·斯普雷克爾森（Johan Otto von Spreckelsen）打敗那些名聲顯赫的建筑師，最終獲勝。

這個項(xiàng)目位于世界上最沉重的文化中心之軸的延長線上，與穿過巴黎的盧浮宮、協(xié)和廣場、香榭麗舍大街和凱旋門的軸線對接相連的新開發(fā)地區(qū)拉德芳斯（La D　fense）的盡端。

相對于建筑設(shè)計(jì)，這個思想深刻的建筑師的建筑理論更廣為人所知。在象征巴黎歷史和文化的軸線盡端，他沒有樹立一堵封閉的墻，而是創(chuàng)造了一個空的空間，將墻體放在了周邊，展現(xiàn)出重新延續(xù)這個象征性軸線的智慧。