疏導(dǎo)，是一種藝術(shù)，以情導(dǎo)，以理疏；無情不導(dǎo)，無理不疏。入情入理，情理結(jié)合，雙向溝通，才能形成疏導(dǎo)的藝術(shù)。

教育藝術(shù)的語言，有張有弛，有急有緩。有時(shí)如潺潺流水，娓娓動(dòng)聽，有時(shí)如雄獅怒吼、氣勢磅礴，有時(shí)如急雨直瀉，有時(shí)又如雨中停歇。

教育藝術(shù)家的大腦，應(yīng)是聚光鏡，不能是平面鏡。平面鏡只能映照出事物平板的形象。

教育藝術(shù)家通過大腦的“聚光鏡”進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，把聚光鏡映射的感受在正確、審美判斷的觀照下，形成并展示典型感受，給人以感染、啟示。

教育藝術(shù)家要善于把折光變成聚光，把微光變成光彩，把光彩變成光明，要有亮色與光點(diǎn)，使之成為燭照心靈的教育之光。

音樂家用歌，詩人用詩，給人以理想，又用理想把人扭結(jié)到一起。教育藝術(shù)家用美與愛，把人團(tuán)結(jié)為一，使之在理想上升華，心靈上凈化，智能上飛躍。

福樓拜說：“越往前進(jìn)，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化，兩者在塔底分手，在塔頂結(jié)合?！?/p>

科學(xué)，需要藝術(shù)化，

藝術(shù)，也需要科學(xué)化。

教育，是科學(xué)；教育，也是藝術(shù)。它們從塔底分手，如今又在塔尖結(jié)合。我們研究的教育藝術(shù)，就是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，我們要使隨著歷史而分手的領(lǐng)域，又隨歷史的前進(jìn)而攜手。

我們講的“教育藝術(shù)”，不僅是教育的藝術(shù)、教育的方法或技巧，而且是把教育作為一種藝術(shù)。它有它的審美體系，有它的審美結(jié)構(gòu)，有它的審美功能，是另一個(gè)既具有強(qiáng)烈美學(xué)價(jià)值，又具有強(qiáng)烈美學(xué)作用的完整新學(xué)科。

教育藝術(shù)的目的是為了美！

教育藝術(shù)家要善于發(fā)現(xiàn)美，弘揚(yáng)美！用美的方式，塑造美的心靈，培植美的才華，讓世界充滿美。

教育藝術(shù)的目的——讓大地灑滿春天和煦的陽光，讓鮮花更加馥郁芬芳。

真正的詩，是詩人的心靈。

真正的教育藝術(shù)，是教育藝術(shù)家智慧學(xué)識(shí)以及情感與人格的體現(xiàn)。

人世千變?nèi)f化，人情也變化萬千！

教育藝術(shù)育德鑄魂，不能是單線條、平面化，而應(yīng)豐富多彩，濃郁深重。

真誠，是一種美的力度。

真誠，是道德力量、智慧力量、意志力量的綜合，是真善美的結(jié)晶。

真誠，是一種美的感情的體現(xiàn)。

有人說：“情感所起的作用，比單純理智所抱的信念，或比由于恐懼懲罰而形成的根深蒂固的習(xí)慣都要強(qiáng)有力得多。”

精誠所至，金石為開！

文學(xué)育德，借助于情，情深意摯，才能發(fā)揮作用。

有至情，才能有至美。虛情假意，矯揉造作，無病呻吟，則不真。不真，則無美可言。

古往今來的巨著之不朽、之感人，皆因有至情。

“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”

魅力，是一種令人在心理上產(chǎn)生美感效應(yīng)的吸引力。

藝術(shù)的魅力，是藝術(shù)作品使觀眾、聽眾、讀者進(jìn)入審美境界、產(chǎn)生美感效應(yīng)的吸引力。

教育藝術(shù)魅力，是教育工作者借助教育藝術(shù)的媒體(包括內(nèi)容與形式)，使受教育者進(jìn)入教與學(xué)的審美境界。

教育只有藝術(shù)化之后，才能產(chǎn)生魅力。

魅力是什么？

它是吸引力、誘發(fā)力、感染力、感動(dòng)力等征服人心的力的總稱。

教育藝術(shù)魅力，是教育美感動(dòng)力系統(tǒng)所產(chǎn)生的多因一果作用，即諸多因素形成的一種誘人的力度。

人的魅力，在于心靈；

心靈之美，在于德行。

教育藝術(shù)在于引發(fā)感情，觸及心靈，引導(dǎo)人們?cè)谡?、善、美上產(chǎn)生共鳴，從而萌生一種愉悅之情，進(jìn)而追求至真、至善、至美，使自身臻于完善。

教育藝術(shù)需要有魅力，但它不是迎合，不是討好，而是辛勤的勞動(dòng)，是無私的奉獻(xiàn)，是心靈的閃光，是智慧的顯現(xiàn)。

教育藝術(shù)的價(jià)值，“不在于讓人拿到一副好牌，而在于讓人打好壞牌”。這里有崎嶇，有坎坷，但也有平川、田園、廣闊的碧空、無垠的綠野，在上下、四方、六合之內(nèi)，引發(fā)人無盡的情思，通向明天，走向未來，進(jìn)入一個(gè)更新的天地。

教育應(yīng)當(dāng)成為詩的史，史的詩，成為教育的詩篇。

詩，不可沒有真情；

詩，不可失其真誠。

修辭立其誠，誠則靈。

教育的史詩，以誠換心，以真取勝，如一股潛流，奔流于人們心中。坐下來，聽進(jìn)去，入座入耳，入情入理，方能入腦入心。

“善助人者固其本，善理疾者絕其源?！?/p>

教育工作者，要善于從本與源上做文章、求學(xué)問。高明的教育工作者，既要追本溯源，還要善于引導(dǎo)犯錯(cuò)誤者從迷途走上正路。

教育藝術(shù)要想有魅力，在于：

只有先使自己受感動(dòng)的，才能使別人受感動(dòng)；只有自己親眼看到的，才能描述得栩栩如生。

藝術(shù)的最大價(jià)值在于提高人的精神境界。

教育藝術(shù)的意旨不只是知識(shí)的積累，還是心智上的啟迪。要明辨善惡、真?zhèn)危⑹谷藘A向于善和真，排斥惡與偽。使一切有生命的人都生活得更高尚、更美好、更善良、更有智慧、更幸福、更有意義。

好之者不如樂之者。

如果使受教育者時(shí)刻能感到受教育是一種美的享受，如沐浴在春風(fēng)細(xì)雨之中，在心靈上感到一種愉悅、一種滿足，從而得到振奮，這種教育才有吸引力。

“林泉雨畢魚兒出，圃囿風(fēng)和燕子來?！?