梅縣三村是廣東省梅州市南口鎮(zhèn)僑鄉(xiāng)村所轄的三個自然村，包括寺前排村、高田村和塘肚村，有四百多戶人家。三村中建筑形制皆為“圍龍屋”式，逐棟依山而建，疏朗有致，令人有如住進了大自然之中，興起和諧、平安之感。究竟這樣的宅院，是如何產(chǎn)生的呢？

客家圍龍屋是中國傳統(tǒng)五大民居建筑之一。梅縣三村處于客家文化的核心地區(qū)，留存有創(chuàng)建于清代中期以前的早期圍龍屋；加上19世紀后期以來，華僑開發(fā)南洋后回鄉(xiāng)所建的后期圍龍屋，因此成為認識傳統(tǒng)圍龍屋，以及其改進、發(fā)展的代表村落。

本書第一篇“人文歷史”，首先說明客家文化的特征：即長期遷移過程中產(chǎn)生聚族而居的血緣村落，以祖堂為中心，建構(gòu)嚴謹?shù)拇笮图w住宅。接著溯本探源，說明潘姓家族的發(fā)展過程和宗族組織，圍龍屋形成的背景和原因。第二篇“村落建筑”，剖析其典型形制：即矩形四合院、后面的半圓形圍屋，以及前面的禾坪、水塘，每一部分都含有風水意義和實用功能。接著比較早期、后期圍龍屋的演進和變化，指出由大家族上百個小家庭共同居住的形態(tài)，轉(zhuǎn)變成一個家庭、幾代人居住的獨立宅院，家族凝聚力減弱，小家庭的生活空間和功能更為舒適。另外還記錄了圍龍屋構(gòu)造、施工的特點和技術。第三篇“圖版”包括村落總圖、居住建筑、教育建筑、商業(yè)建筑、拓片五項內(nèi)容，完整呈現(xiàn)寺前排村、高田村和塘肚村所處的環(huán)境以及個別屋的不同特色，配合著平面圖、立面圖、剖面圖，更能一窺堂奧。“人稟乾坤志四方，任君隨處立常綱。年深異境猶吾境，身入他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)?！边@首客家人傳唱的民歌，道出了先人拓殖四方的艱毅不屈。梅縣三村的圍龍屋正是見證了“發(fā)跡海外、心系故鄉(xiāng)”的精神。