■大門(mén)和二門(mén)

大門(mén)是整個(gè)住宅的出入之口，滾滾的財(cái)源可從大門(mén)進(jìn)來(lái)，但洶洶災(zāi)禍也可能從大門(mén)溜入。每當(dāng)起屋造房都要先請(qǐng)地理師看地方，把握宅院的朝向和大門(mén)的方位。

大門(mén)又是一幢宅院的臉面，它的形制、建造的好壞、雕飾的多少，都被賦予了重要的象征意義，以顯示宅子主人的身份、社會(huì)地位以及文化修養(yǎng)。日常俗話有“門(mén)第高低”、“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”、“光大門(mén)楣”就是此類(lèi)意思的形象比喻。顯貴之家被稱(chēng)為“高門(mén)大戶(hù)”，卑庶之家被稱(chēng)為“小戶(hù)寒門(mén)”，這樣就決定了居住者必然對(duì)住宅大門(mén)的修造投入很大的財(cái)力和心思。

有些商人發(fā)了財(cái)，又捐了官銜，自認(rèn)脫離了庶民階層成了縉紳，因此，住宅的大門(mén)建得非常高大氣派。為了使內(nèi)院保持一定的私密性，不至從大門(mén)一眼看穿內(nèi)院，主宅院前都做有前院，進(jìn)入主宅院要通過(guò)大門(mén)(即院門(mén))和二門(mén)(即宅門(mén))兩道門(mén)。有官銜的，還在大門(mén)及二道門(mén)之間的院落里，建起華麗高大的木牌樓，牌樓上掛起藍(lán)地金字的捐官受爵的大匾額，透出一種高門(mén)大戶(hù)的堂皇氣勢(shì)。如“中院”11號(hào)院的前院是倒“L”形的，靠近二門(mén)東側(cè)，與二門(mén)成180°方向（大門(mén)朝北，二門(mén)朝南），建有一座木牌樓，為使牌樓與二門(mén)院落間形成一個(gè)整體，牌樓兩邊做有透空的花磚墻，把二門(mén)與牌樓之間圍成一個(gè)小空間，加強(qiáng)了住宅院落空間的層次，又增加了住宅的私密性。木牌樓為兩柱單開(kāi)間，兩坡頂懸山式，牌樓建在兩步高的石基上，每根木柱前后均有夾桿石固定，夾桿石上里外還各雕一個(gè)生動(dòng)的石獅子。牌樓的脊檁與柱枋之間鑲有圣旨匾牌，為兩面刻寫(xiě)的藍(lán)底金字，匾的邊框有淺淺的卷草紋樣相襯，格外輝煌奪目。這座牌樓沒(méi)有斗栱，而是采用板式雕花撐子，從柱子前后伸出承托前后桃檐檁。為了讓出檐大而舒展，做飛椽，開(kāi)成平滑自然的屋面曲線，正脊、重脊均采用雕花磚飾，有龍頭吻獸。為顯示華麗富貴的氣勢(shì)，牌樓凡木結(jié)構(gòu)部分均用五彩遍裝，與四周灰色磚墻相配，輝煌壯觀。

另一座牌樓位于“南院”17號(hào)院的前院內(nèi)，比11號(hào)院的牌樓規(guī)模大，為四柱三間樓閣式。由于牌樓是在前院修好后，于清咸豐五年（1855年）建造，牌樓在一進(jìn)大門(mén)拐彎處，顯得十分擁擠。但牌樓建造得很輝煌，主宰了空間，又顯得院落飽滿(mǎn)而整體性強(qiáng)。三開(kāi)間的牌樓，當(dāng)心間寬大，可供人往來(lái)通行，兩次間建在高石基上，且窄小不能通行，只作為裝飾。牌樓采用方柱，裝有夾桿石，為牢固每根柱子前后又做有戧柱支撐。牌樓的柱身十分簡(jiǎn)潔，柱頭到屋頂部分，由于當(dāng)心間上下枋之間鑲有圣旨匾，朝里朝外均刻著藍(lán)底金字的敕封“丁先登捐州同”祖父母的圣旨，匾的四周刻有淺雕飾，并飾以彩繪。平板枋之上不論主、次開(kāi)間均做有斗栱，層層出挑，承托屋頂。當(dāng)心間斗栱為五攢五跴，次間為三攢四跴，斗栱每攢均出昂，昂嘴十分獨(dú)特，做成卷曲的象鼻形，并繪象眼、象耳，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“象鼻栱”。牌樓的頂子采用筒瓦，正脊有磚雕和吻獸，與華麗的木結(jié)構(gòu)相配無(wú)比壯觀。

院門(mén)多做成上下二層，下層是門(mén)洞，高約6米上下，門(mén)洞采用拱券結(jié)構(gòu)，為行車(chē)方便，沒(méi)有門(mén)檻。門(mén)洞之上有門(mén)額，如“坦蕩”、“攸寧”、“耕讀”、“錫嘏”等。大門(mén)上層較低矮，常與院落倒座房的上層房子相連接，但做成開(kāi)敞外向的，用透漏的木格扇窗，起到觀景樓的作用。

大門(mén)的門(mén)板通常厚約10～15厘米，外面包一層鐵皮，釘大頭釘，組成各種吉祥圖案。有的只用鐵皮包住門(mén)的邊角，也用大頭釘。大門(mén)內(nèi)側(cè)有門(mén)栓、門(mén)杠及鐵門(mén)鏈子，防衛(wèi)性很強(qiáng)。由于院門(mén)高大，住宅的主入口既鮮明突出，又堅(jiān)實(shí)而氣派。

大門(mén)兩側(cè)常有雕飾得很漂亮的石質(zhì)拴馬樁，一般客人來(lái)訪，都將馬拴在拴馬樁上，有時(shí)拴馬樁不夠用，就在住宅外墻上裝一溜鐵環(huán)，供拴馬用。

二門(mén)是住宅的內(nèi)門(mén)，它的建造比大門(mén)講究，不需強(qiáng)調(diào)防御，而是要講究裝飾的細(xì)密和華麗。丁村11號(hào)院的二門(mén)是單開(kāi)間帶前檐廊的門(mén)屋，在兩根前檐柱左右建有小八字影壁，柱上掛木對(duì)聯(lián)：“芝草無(wú)根醴泉無(wú)源人貴自立；流水不腐戶(hù)樞不蠹民生在勤?！鼻伴苋匡椧灾旒t，柱子上雕十分繁密的“雙獅福壽”圖案，枋子之上掛大匾：“積厚流光?！遍芾葍?nèi)大門(mén)居中，門(mén)額題為：“東海南山?！遍T(mén)左右門(mén)枕石上雕有一對(duì)石獅，大門(mén)扇用泡釘構(gòu)成疏密有秩的“靈芝”、“如意”、“壽”字圖案。鋪首為獅子銜環(huán)，豪華氣派。如11號(hào)院二門(mén)，正對(duì)二門(mén)的外側(cè)還有一堵隨墻影壁。

又如22號(hào)院的二門(mén)，開(kāi)在倒座的當(dāng)心間，臺(tái)階左右有上下馬石，上了臺(tái)階，大門(mén)前有貼墻而建的木檐柱。柱左右兩側(cè)做小八字影壁，影壁上有磚刻對(duì)聯(lián)：“門(mén)第清高先世德；衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存?！遍苤霞苁秩A麗的雕花枋子、斗栱，還曾掛“敦厚”的大匾（現(xiàn)已不存）。又如8號(hào)院，進(jìn)入二門(mén)后，在兩側(cè)的側(cè)墻影壁上又鑲嵌兩塊行書(shū)石刻，為清初甘肅書(shū)法家趙邦清所書(shū)。西側(cè)為：“龍躍禹門(mén)千尺浪，鳳飛云外萬(wàn)重霞。車(chē)馬往來(lái)文接武，珠玉深藏富貴家?！睎|側(cè)為：“鳳闕朝回日未斜，瓊宴開(kāi)處對(duì)黃花。門(mén)迎軒蓋神仙客，樂(lè)奏笙簫富貴家。”在住宅二門(mén)左右的門(mén)枕石上有一對(duì)石獅，再向左右有一對(duì)雕飾十分精湛的石花墩。二門(mén)門(mén)額題為“居易”，門(mén)板鑲嵌的大頭釘排出眾多圖案，有團(tuán)壽、萬(wàn)字、香爐、寶瓶等，所用大頭釘近八百余個(gè)，是丁村門(mén)飾中最華麗、做工最精細(xì)者之一。

有些經(jīng)濟(jì)條件差的小戶(hù)，住宅的前院常與大車(chē)院混同，因此大門(mén)和二門(mén)都沒(méi)那么講究，如位于“西頭”的44號(hào)院的前院兼為大車(chē)院和場(chǎng)院，大門(mén)形式與其他大門(mén)相差不多，依舊做得十分堅(jiān)固結(jié)實(shí)。二門(mén)差別較大，只做成簡(jiǎn)單的磚門(mén)樓式，基本不進(jìn)行雕飾，一派農(nóng)家生活的景象，沒(méi)有商人住宅的味道。

沒(méi)有前院的住宅，宅門(mén)無(wú)論是開(kāi)在東南還是西南方位，進(jìn)門(mén)都正對(duì)廂房的山墻，山墻上做隨墻影壁。

■廳房

廳房是住宅中重要的禮儀場(chǎng)所。清乾隆以前建的廳房多為懸山式，清乾隆以后所建廳房多為硬山式。它建造得高大，結(jié)構(gòu)用材整齊粗壯，雕飾華麗，是一座住宅院落中建造等級(jí)最高的。

廳房通常為三開(kāi)間通間。當(dāng)心間后墻正中設(shè)有鑲?cè)雺?nèi)的龕，通常深約30厘米，分上、中、下三層，供奉著祖先的牌位。丁村北院、中院、南院均有各自的家廟，供奉著遠(yuǎn)祖和房祖，因此宅內(nèi)只供奉本宅上四代的祖先牌位。而那些無(wú)家廟也無(wú)公共祭祀地方的丁氏聚居地段，廳房又是香火堂，通常供祭他們的建房始祖，如“大門(mén)里”清乾隆四十年（1775年）丁足裕所建的住宅36號(hào)院，龕內(nèi)就供奉著建房始祖及現(xiàn)宅主的上四代先祖的牌位。龕的外側(cè)做槅扇式木門(mén)，邊角還鑲著銅件，細(xì)巧精致。龕的左右掛有楹聯(lián)，如清咸豐五年（1855年）丁魁登所建廳房里神龕兩側(cè)至今還掛著“德行為本延源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；慎審處世葆繁榮昌盛”的楹聯(lián)，上面還有大匾。進(jìn)深較大的廳房龕前放長(zhǎng)條案，條案前再放八仙桌。小一點(diǎn)的廳房只放八仙桌，桌上置香爐、供品。如果是前后兩進(jìn)院，廳房為穿堂，為了設(shè)龕祭祖，廳內(nèi)偏后建太師壁，太師壁前設(shè)木制的龕。每年臘月三十傍晚，各家成年男子皆需沐浴凈身，穿戴整齊，聚集到家廟里舉行隆重的祭祖儀式。沒(méi)有家廟的就在家里的廳房?jī)?nèi)祭祖，有的只供祭祖先牌位，有的在牌位前掛起先人圖像，還有的掛起譜序表。供桌上供的祭品是高饃一盤(pán)，一疊五個(gè)，依次由大到小，最上層放一個(gè)石榴形的饃，兩側(cè)放油炸食品麻頭、馓子、車(chē)輪、柏葉各一盤(pán)，然后由家長(zhǎng)帶著子孫們一起焚香磕頭。