在考察期間，日本首相伊藤博文對(duì)載澤等人既詳細(xì)講解了日本憲法，又就立憲國(guó)君主在任免官吏、統(tǒng)率軍隊(duì)及宣戰(zhàn)、媾和、簽約、發(fā)布命令等方面所提出的權(quán)限問題，做了詳細(xì)解答。 

載澤對(duì)伊藤博文曾有這樣的疑問：“立憲當(dāng)以法何國(guó)為宜？”伊藤回答說：“各國(guó)憲政有二種，有君主立憲國(guó)，有民主立憲國(guó)。貴國(guó)數(shù)千年來為君主之國(guó)，主權(quán)在君而不在民，實(shí)與日本相同，似宜參用日本政體”。載澤又問：“立憲后于君主國(guó)政體有無窒礙？”伊藤答：“并無窒礙。貴國(guó)為君主國(guó)，主權(quán)必集于君主，不可旁落于臣民。日本憲法第三、四條，天皇神圣不可侵犯，天皇為國(guó)之元首，總攬統(tǒng)治權(quán)云云，即此意也”。

載澤在考察日本完畢后向清廷報(bào)告時(shí)總結(jié)說：“大抵日本立國(guó)之方，公議共之臣民，政柄操之君上，民無不通之隱，君有獨(dú)尊之權(quán)”。他對(duì)日本的整體性評(píng)價(jià)是：不恥效人，不輕舍己，故能合歐化漢學(xué)，熔鑄而成日本之特色。