1907年2月28日《申報(bào)》發(fā)出社論《論殺革命黨》：“夫革命黨者有革命黨之資格者也。欲推倒現(xiàn)在之政府，則宜先有組織未來(lái)之政府之能力；欲除去社會(huì)之蟊賊，則宜先有增進(jìn)社會(huì)幸福之計(jì)劃。若僅持其破壞之主義，而無(wú)建設(shè)之手段，則徒擾亂全國(guó)之平和，妨礙民生之治安而已?！薄敖裰锩h，吾見之矣。茶店酒樓之上、大庭廣眾之間，而囂囂然曰，吾秘密黨員也，吾持流血主義者也。……揣若輩之意，不過(guò)以為‘革命’二字乃時(shí)下所崇，將借是以為美麗之徽號(hào)、時(shí)髦之頭銜耳。”一些官吏以捕殺革命黨人為“升官發(fā)財(cái)之捷徑”，故而“以熱心官場(chǎng)之人，而亦視為革命黨矣；……以沉溺花柳之人，而亦視為革命黨矣”。作者感嘆，如此情況，“真吾國(guó)革命黨之特色，亦全世界革命黨之污歷史也?！鼻迥┍┡肮倮舻倪@種亂作為，反倒為革命黨起了輿論宣傳作用，也使得辛亥革命期間革命勢(shì)力更加魚龍混雜，老百姓不能辨識(shí)，甚至不少社會(huì)渣滓、流氓地痞、黑惡勢(shì)力搖身一變成為所謂的革命軍，乃至地方長(zhǎng)官。

《論革命恐慌之結(jié)果》

1907年8月6日《申報(bào)》發(fā)文《論革命恐慌之結(jié)果》，再為清政府出謀劃策：“當(dāng)有以立大信與天下，推赤心于國(guó)民，宣布實(shí)行立憲之詔書，消除滿漢不平之界限，則革命之禍自消，徒事恐慌無(wú)益也。……欲消除革命之禍，屏絕恐慌之禍，非實(shí)行立憲，其道無(wú)由”。

《東方雜志》呼吁停止革命

《東方雜志》1907年第6期曾發(fā)文《息爭(zhēng)篇》，呼吁停止革命：“雖然政府處置黨人固失其策矣，而黨人之不審時(shí)勢(shì)，醉心法亂，盲進(jìn)仿效，又烏能辭其咎也?！?/p>

《時(shí)報(bào)》報(bào)料：徐錫麟案的另一種影響

1907年7月17日《時(shí)報(bào)》“京師通信”頭條：“自徐錫麟事起，江督端午帥（端方）有一長(zhǎng)電致鐵尚書（鐵良），其大旨云：吾等自此以后無(wú)安枕之一日，不如放開手段，力圖改良，以期有益于天下云?！?

《時(shí)報(bào)》《大公報(bào)》《中外日?qǐng)?bào)》：肅親王畢竟是不錯(cuò)的

1907年7月22日《時(shí)報(bào)》發(fā)《京師來(lái)信》一文：“皖撫（安徽巡撫恩銘）被戕之報(bào)達(dá)軍機(jī)處后，政府中人驚愕不置，遂會(huì)議曰：‘宜處徐黨以嚴(yán)刑，夷其九族，以戒后之為逆者?！C邸聞之，獨(dú)不謂然。曰：‘夷滅九族，非文明之法制，而酷刑尤傷寬仁之德。彼革命排滿之徒已獲鼎鑊，不畏一死，酷刑重罰已難禁其逆謀。何若將該逆正法外，其親眷戚屬均無(wú)連累，以示朝廷德澤之厚?！姍C(jī)不允。肅邸即告醇邸并洵貝子以此意，得其贊成。三人聯(lián)袂赴軍機(jī)處，再言夷滅九族之非計(jì)。慶邸、陸中堂等聞言，始允其議。乃電江督從寬懲辦?！?/p>

1907年8月9日《中外日?qǐng)?bào)》發(fā)文報(bào)道：“近來(lái)北京各王大臣議論防備革命黨之事，其最占多數(shù)者，皆云革命排滿之風(fēng)潮，非可專侍武力壓制，當(dāng)實(shí)行改良政治及立憲政體，藉以除去此等風(fēng)潮，始不失為良法，而肅親王尤最持進(jìn)步之意見。彼常勸政府以后凡有疑為革命黨者，概宜從寬辦理；對(duì)提倡革命主義之人，則宜鑒于國(guó)家之大勢(shì)，避偏頗于種族之爭(zhēng)，與之共圖政治之改良云?！?/p>

1907年8月15日《大公報(bào)》對(duì)此也有報(bào)道： “某日政府以近日革命風(fēng)潮劇烈，商于民政部堂官（肅親王），請(qǐng)其設(shè)法辦理。惟該堂等持議略謂革命黨不過(guò)憤中國(guó)政治之腐敗，故出此激烈舉動(dòng)。政府若能將政治切實(shí)整頓，則匪黨自然漸漸消滅。”