劉禪是否是個(gè)傻冒兒？在回答這個(gè)問題之前，先要回答劉備是不是傻冒兒？恐怕不是。雖然頂著一個(gè)皇叔的虛名，年近半百還寄人籬下，但被曹操贊譽(yù)為：“今天下英雄，唯使君與操耳?！倍聦?shí)上，劉備也確實(shí)成就了自己的事業(yè)，打下了自己的江山，這樣的人不可能是傻冒兒。那么，諸葛亮是不是傻冒兒呢？這顯然不用過多解釋，就可以得出結(jié)論：不是。這樣兩個(gè)有智慧的人，會(huì)不會(huì)選擇一個(gè)傻冒兒來做皇帝？恐怕不會(huì)。

而事實(shí)上，劉禪不僅不是傻冒兒，而且歷史上對(duì)他的評(píng)價(jià)還很高。據(jù)《晉書o李密傳》載，李密認(rèn)為作為君主，劉禪“可次齊桓”。與春秋五霸之首的齊桓公比肩，這個(gè)評(píng)價(jià)不能說不高吧？諸葛亮在《與杜微書》中評(píng)價(jià)阿斗“今年始十八，天資仁敏，愛德下士。天下之人思慕漢室，欲與君因天順民，輔此明主，以隆季興之功，著勛于竹帛也”。諸葛亮不能說是那種阿諛逢迎的人吧？他給的評(píng)語應(yīng)該還靠點(diǎn)譜吧！

既然劉禪不是傻冒兒，那么他都做過哪些聰明事？又似乎沒有。翻閱史書，關(guān)于他的記載很少?！段郝浴酚涊d，劉禪對(duì)諸葛亮說“政由葛氏，祭由寡人”，意思是他劉禪做了甩手掌柜，政治軍事大事他讓諸葛亮做主，而他只管祭祀這種儀式方面的事情。后世也大都因此批評(píng)他沒有做什么事情，愚下卻以為這正是劉禪做的最大的一件事情。

劉備死時(shí)六十三歲，托孤給諸葛亮，希望他幫助劉理、劉永和劉禪兄弟三人共扶漢室。但托孤時(shí)的話很耐人尋味，劉備對(duì)諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”那意思是，你諸葛亮有安邦定國(guó)之才，如果你看我的兒子還有點(diǎn)潛力能夠輔佐就輔佐他，如果覺得他不行，你就自己來做皇帝吧。諸葛亮不是奸臣，肯定不能“自取”，那劉備為什么要說這樣的話？因?yàn)橹T葛亮的勢(shì)力太大了，劉備認(rèn)為自己死后，劉禪不一定能駕馭得了他，因此以退為進(jìn)。劉備尚且需要“退”，何況劉禪？而隨后發(fā)生的事情也證實(shí)了劉備的擔(dān)心并不多余。

諸葛亮立劉禪為帝，改元建興，而劉禪是劉備三個(gè)兒子中最年幼的一個(gè)，登基時(shí)僅十六歲。《魏略》中載魏明帝的布告說：“亮外慕立孤之名，而內(nèi)貪專擅之實(shí)。劉升之(劉禪別名)兄弟守空城而已?！彪m然魏明帝此舉有“挑撥離間”之嫌，但諸葛亮在蜀國(guó)的勢(shì)力可見一斑。從政治經(jīng)驗(yàn)到力量對(duì)比，劉禪都處于非常不利的境地，劉禪卻能很好地處理了這一矛盾。

劉備臨終叮囑劉禪：“汝與丞相從事，事之如父。”于是，劉禪“政事無巨細(xì)，咸決于亮”，放權(quán)給諸葛亮處理軍政大事。實(shí)際上，這是對(duì)劉禪最為有利的選擇。試問如果劉禪和諸葛亮爭(zhēng)權(quán)的結(jié)果會(huì)是怎樣？肯定劉禪會(huì)輸。既然爭(zhēng)不過，就讓你先替我掌管著，因此才有了“政由葛氏，祭由寡人”之說。劉禪這樣做，實(shí)際上是把諸葛亮先放到“忠臣賢相”的位置上，劉禪把“好名”都給了諸葛亮，那諸葛亮也就只能“鞠躬盡瘁、死而后已”，而不能有其他的想法了。這樣，劉禪保住了自己的位置，不會(huì)因一個(gè)政見不合讓諸葛亮有“自取”的機(jī)會(huì)，同時(shí)劉禪打著諸葛亮的大旗，做自己想做的事情。

劉禪繼位第二年便推行“務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民”，第三年遣諸葛亮“南征四群，四群皆平”?！吨T葛亮集》記載了初次北伐時(shí)蜀國(guó)的景象，“吳王孫權(quán)同恤災(zāi)患，潛軍合謀，掎角其后。涼州諸國(guó)王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十馀人詣受節(jié)度”。與《三國(guó)志o后主傳》記載的劉禪登基時(shí)，“幾牂牁太守朱褒擁郡反，益州郡有大姓雍闿反，越雋夷王高定亦背叛”相比，經(jīng)過幾年的時(shí)間，劉禪不但恢復(fù)了國(guó)家元?dú)舛覈?guó)力空前強(qiáng)盛。有人質(zhì)疑，劉禪取得這樣的成績(jī)，與諸葛亮的輔助是分不開的。誠然，此時(shí)的功勞得有諸葛亮的一半，但值得注意的是：諸葛亮并不是輔佐了劉禪一生。沒有諸葛亮后，劉禪還有哪些作為？