我和他者

也許，對(duì)于理解心理治療標(biāo)準(zhǔn)的人，這不是什么新鮮概念。仔細(xì)研讀有關(guān)心理分析和心理治療的著作，就會(huì)發(fā)現(xiàn)心理學(xué)家和心理治療師一直都了解“我們”這方面的知識(shí)，只是我們自身選擇漠視這個(gè)概念。西格蒙德·弗洛伊德從很多方面看都是個(gè)人主義者——他主要的醫(yī)學(xué)臨床研究大都適用單個(gè)病人；他的研究著作都是根據(jù)個(gè)人和個(gè)人的神經(jīng)系統(tǒng)適用措辭。然而，弗洛伊德非常清楚，被他稱作“他者”的某種事物潛藏在他對(duì)個(gè)人的自我感知觀點(diǎn)的深處，而且決定了自我的大多數(shù)行為，不論好壞。的確，在他的后期著作中，弗洛伊德和他的同事(例如埃里?！じチ_姆)努力(有所成功)尋求個(gè)人與社會(huì)群體某種綜合體。

我們不能逃脫“他者”——父母親、兄弟姐妹或者陌生人。弗洛伊德認(rèn)為我們大部分的不快樂(lè)來(lái)自于與他人相互影響規(guī)則的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)，并且根據(jù)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)從很早時(shí)就產(chǎn)生相互影響。這個(gè)看法似乎是正確的。其他學(xué)者，例如瑞士著名的心理學(xué)家愛(ài)麗絲·米勒表明，個(gè)體病人早期與他人的相互影響非常重要，對(duì)病人后來(lái)的精神系統(tǒng)機(jī)能失調(diào)產(chǎn)生影響。米勒的研究沒(méi)有采用歷來(lái)備受爭(zhēng)議的一些弗洛伊德的觀點(diǎn)。最近的一些研究，如波爾比“依戀理論”的經(jīng)度研究，使我們明白“他者”對(duì)我們產(chǎn)生效應(yīng)的長(zhǎng)期性。童年就具有依附情結(jié)的人們長(zhǎng)大之后將更有可能處于依附情結(jié)的掙扎中。在心理治療時(shí)，大多數(shù)人都從童年經(jīng)歷開(kāi)始談起，這不是偶然事件。

此外，神經(jīng)科學(xué)的最新進(jìn)展使我們能夠更多地了解大腦功能的社會(huì)應(yīng)用(在與他人相互影響的過(guò)程中，大腦如何改變，以及大腦功能設(shè)計(jì)怎樣使我們能在社會(huì)環(huán)境下生存，當(dāng)我們的生活大部分由這些社會(huì)環(huán)境組成時(shí))。與此同時(shí)，社會(huì)心理學(xué)這一門學(xué)科(這門學(xué)科自戰(zhàn)后時(shí)期以來(lái)就不為人知是由于社會(huì)心理學(xué)家斯坦利·米爾格蘭姆以人為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，引發(fā)道德?tīng)?zhēng)議。)，正在得到越來(lái)越多通才作家的青睞。關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的先驅(qū)研究成果也得到重新解釋，再次應(yīng)用到當(dāng)今關(guān)于群體行為的問(wèn)題上來(lái)。

市場(chǎng)調(diào)查和我

對(duì)比之下，商業(yè)世界，尤其是市場(chǎng)調(diào)查都過(guò)分專注于個(gè)體(英國(guó)每年要耗資20億英鎊理解個(gè)人的想法與行為)。近年來(lái)，盡管大部分資金仍花在個(gè)人采訪方面，專注團(tuán)體越來(lái)越令人難以置信地流行開(kāi)來(lái)。但是不要以為專注團(tuán)體掌握了我們的從眾本性，而我這本書(shū)里要闡述的內(nèi)容，不管怎樣要比那些不可靠的問(wèn)答方法，例如民意測(cè)驗(yàn)，要精準(zhǔn)得多。

人們不斷地認(rèn)識(shí)到，由所謂的現(xiàn)實(shí)人揭示的事實(shí)，這樣而產(chǎn)生的感覺(jué)才是吸引力的主要部分——你觀察到現(xiàn)實(shí)人在街上走著，你問(wèn)他們問(wèn)題，你注視著他們，聽(tīng)著他們的答案，非常地清楚。現(xiàn)實(shí)人告訴你他們做出的行為，他們?yōu)槭裁催@么做的原因以及他們下一步可能的行為。然后你對(duì)現(xiàn)實(shí)人中其他人的喜好有了大概的了解。