“想想看，我為什么要使用‘幻視力’這個(gè)詞？我沒(méi)有使用‘前世記憶’、‘歷史復(fù)眼’、‘既視感’或者‘信息變異’這樣的說(shuō)法?！保ㄍ耆焕頃?huì)對(duì)方話語(yǔ)里所藏的態(tài)度）“我能夠看到的東西和你不一樣，你可以認(rèn)為我和你處在同一個(gè)時(shí)間維度上，只不過(guò)，我能夠?qū)l(fā)生的事情部分地看成另外一種樣子：‘幻想’成是在另一個(gè)時(shí)空、另一處地點(diǎn)進(jìn)行的另一件事——如果這樣想能夠讓你心安的話。我必須承認(rèn)，至少有一點(diǎn)你沒(méi)說(shuō)錯(cuò)：我并不蠢?！?/p>

“比我想的要聰明些?！保ㄖ赜謸Q上了嘲諷的神情）“謝謝?！?/p>

“可以針對(duì)我那些‘對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)’的幻想、夸張敘述，以類比、篩選的方式找出事情的真相——這本身也是我所說(shuō)、‘幻視力’一詞的含義。這是個(gè)日本詞：噢，我想起那頭前世自殺的黑豬，也帶有日本的血統(tǒng)?！保ㄟ肿旄尚Γ?007年，佃弘樹(shù)在離東京天現(xiàn)寺站不遠(yuǎn)的白金公園旁的藝?yán)壤铮e辦了一場(chǎng)名為‘幻視力’的畫(huà)展。小山田二郎，同樣也以這種能力著稱。他們能夠通過(guò)繪畫(huà)這一媒介，來(lái)展現(xiàn)他們所看到的世界：前者更偏向未來(lái)，后者則隱晦在過(guò)去。還有，我們來(lái)看恩斯特·凱爾希納，看威廉·布萊克，甚至看畢加索和大衛(wèi)·邦勃格的作品——有些人的眼睛，真的，和你看到的東西不一樣。你應(yīng)該相信的，你如果相信我，事情的進(jìn)展就會(huì)順利得多。這樣一來(lái)，我們各自心里，也都能夠好受些?！?/p>

“噢，我猜你是T大的藝術(shù)史專業(yè)助教——有這個(gè)專業(yè)嗎？”

“可惜，概念只是概念，名詞只是名詞。你可以稱呼我為一個(gè)‘狂信者’——如果我們的對(duì)話是一部小說(shuō)。那么，我得說(shuō)，我在小說(shuō)起首處所說(shuō)的話語(yǔ)，仍舊頑強(qiáng)、堅(jiān)固、貫徹始終。時(shí)間，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不過(guò)回首之間的一幅全景畫(huà)，過(guò)去在左的話，未來(lái)就在右——兩方越遠(yuǎn)的畫(huà)面，因?yàn)榫嚯x的緣故，就越難以辨認(rèn)?！保ㄍｎD片刻）“我們解決了紅繩的問(wèn)題，現(xiàn)在可以把視線放回到加亞新城的那間平房小屋。日式的殉情游戲之中，譬如三島由紀(jì)夫之于森田必勝：后者作為同性愛(ài)中承擔(dān)女性角色的一方，不得先死，乃需在三島切腹之后，執(zhí)行介錯(cuò)的要?jiǎng)?wù)?！保ǖ拖骂^）“雖然森田其人年少而無(wú)經(jīng)驗(yàn)：不僅需要為親密愛(ài)人和老師送行，又因?yàn)橐乱粋€(gè)自盡的緣故，精神緊張。故此，手持名刀卻數(shù)次無(wú)法割去作家的頭顱，使三島由紀(jì)夫承受了巨大的痛苦——這就好像德川家康之子被織田信長(zhǎng)賜死，卻讓其友人負(fù)責(zé)介錯(cuò)一樣。都是要命的事情?！?/p>

“繼續(xù)說(shuō)吧。”（攤手作無(wú)奈狀）“我該說(shuō)的都已說(shuō)盡了——而且，似乎你正在試圖解釋順序問(wèn)題：這也不是件壞事。確實(shí)，可以有人進(jìn)來(lái)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)揍你一頓，用電棍逼你，試著教你應(yīng)該怎樣在這地方說(shuō)話。不過(guò)，我覺(jué)得不太會(huì)奏效吧：對(duì)于你這一類的嫌疑人而言，無(wú)效的時(shí)候居多，后繼的麻煩也多。所以，干脆連這件事也省掉算了——在這房間里進(jìn)行著的調(diào)查支線上，我倒寧愿讓你多說(shuō)些話?！保ㄊ种腹?jié)敲桌子）“這當(dāng)然也是你愿意的：說(shuō)到要求的話，這應(yīng)該是第一步?！?/p>

“謝謝?！保ㄒ馕渡铋L(zhǎng)地看了聽(tīng)眾一眼）“要知道，信任的關(guān)鍵，大概在于：我們能夠原諒某人一時(shí)的任性，以及所犯的錯(cuò)誤——在一定限度之下?！?/p>

“沒(méi)有錯(cuò)呢?！保ㄏ喈?dāng)放松地坐下來(lái)）“說(shuō)吧——推翻自己之前的話語(yǔ)也無(wú)所謂，繼續(xù)你的邏輯，發(fā)掘謎語(yǔ)故事也無(wú)所謂了。欸……”（手托住下巴）“畢竟身臨其境的感覺(jué)，還是模擬不來(lái)的。即使盡力，也不相似?！?/p>

“我努力使你便于理解：這三起自殺很容易就可以關(guān)聯(lián)起來(lái)。”（有些恍惚地笑）“在拉起窗簾的房間里，把打好了絞刑結(jié)的紅繩甩過(guò)屋梁。因?yàn)楹谪i的體重比葡萄牙人重得多，所以可以先用后蹄踏住紅繩，預(yù)先把另一側(cè)的結(jié)打好，但盡頭不系在脖子上，而是拴牢一只掛豬頭用的利鉤——顯然，按照豬類頭頸之間的架構(gòu)，要像人類一樣使用上吊的方式自殺，并不太現(xiàn)實(shí)。討論之后，便鄭重采用了如此血腥的方式。除此之外，依照雙方達(dá)成的共識(shí)，葡萄牙人也預(yù)先把極度鋒利的剔骨尖刀綁在了愛(ài)豬的前蹄上?！保ㄉ酝ｎD）“場(chǎng)景很容易還原：退役球員站在餐椅或者桌子上，然后踢掉支撐物。因?yàn)楹谪i踩著繩子一端，從某種角度來(lái)看，就好像是那頭豬用后蹄絞起繩索，硬生生拖起了那個(gè)人，將他給吊死了一樣。一般而言，上吊自殺十分鐘以內(nèi)就能奏效，幾乎是轉(zhuǎn)瞬之間——如果繩索勒住的位置正確的話——就能使你失去意識(shí)。幾乎是最無(wú)痛苦的一種死法了。總之，葡萄牙人很快便喪失了意識(shí)，高懸在黑豬的面前。而黑豬，在保持愛(ài)人懸空的同時(shí)，橫下一條心，按照之前的打算，將鉤子刺進(jìn)脖子，卡住自己的下頜骨底端：就跟肉販子們做的事兒一個(gè)樣。”