我到裕仁的母親那里，獻了殷勤。日本報紙曾報道過我和她散步的情形，說有一次上土坡，我用手攙扶了日本皇太后，這和我在長春宮內府中，攙扶我父親上臺階有著同樣的心情。其實，我還從來沒有攙扶過自己的父親，如果問到我攙扶裕仁的母親的心情，坦白地說，那純粹是為了巴結。愛新覺羅·溥儀：《我的前半生》，群眾出版社，1964年，第342～343頁。

為了主動與天皇攀親，溥儀竟突然向皇太后提出希望能將天皇的長女照宮成子公主認作自己的養(yǎng)女。溥儀的真實想法是，如果照宮真的成了自己的養(yǎng)女，而把清朝某個遺少與照宮配婚，那么下一代皇帝就不是溥杰，而是照宮公主生的孩子了。當“滿洲國”總務廳長遠藤向天皇反映溥儀的這一要求，并認為是“蠻橫無理”時，天皇卻訓斥道：“任何一個人不管地位多高，他總是人，難免會有不滿，也會有自己的欲望。不管怎么說，滿洲國皇帝這種表現(xiàn)是很自然的，也是值得同情的?！?

溥儀離開日本時，裕仁的弟弟雍仁親王作為天皇的代表到車站歡送溥儀，并對溥儀說道：“皇帝陛下這次到日本來，對于日滿親善，是有重大貢獻的。我國天皇陛下對此感到非常滿意。務請皇帝陛下抱定日滿親善一定能做到的確實信念而回國，這是我的希望?！变邇x趕緊答道：“我對這次日本皇室的隆重接待和日本國民的熱誠歡迎，實是感激已極。我現(xiàn)在下定決心，一定要盡我的全力，為日滿的永久親善而努力。我對這件事是抱有確實信心的?！迸R近登船出發(fā)時，溥儀還請擔任接待的林權助男爵轉達向裕仁天皇和皇太后的致謝。

回國后的溥儀立即召集“新京”所有的滿日官員，發(fā)表訪日觀感，大談滿日親善，甚至異想天開地把自己同日本天皇放在了同等位置上。說什么無論“滿洲”人還是日本人，“如果有不忠于滿洲國皇帝的，就是不忠于日本天皇，有不忠于日本天皇的，就是不忠于滿洲國皇帝”。5月2日，他還特地頒布了《回鑾訓民詔書》，宣稱：“朕與日本天皇陛下精神如一體，你們應該認真體會，與友邦一德一心，奠定兩國永久的基礎，發(fā)揚東方道德的真義。”

與受寵若驚的溥儀相反，天皇裕仁滿臉的笑容里卻暗藏著審慎和懷疑。送走溥儀后，皇太子向裕仁說了幾句夸耀溥儀有禮貌、和藹可親之類的話。裕仁則淡淡地說：“不見得，那邊的人是很會應酬的。他不過是施展了一手罷了?！苯又终f道，“在東京車站迎接他的時候，他緊緊地握住了我的手，倒有一種親切感。可是，分別時的握手和那種態(tài)度不過是例行公事，使人感到相當?shù)睦淠??！边@段話連皇太后都感到意外和奇怪，可這恰好表明了裕仁的心態(tài)。正因為他以虛偽和欺騙的態(tài)度對待別人，所以必然懷疑別人對自己的冷淡和不滿。兩人所處的地位，決定了彼此間貌合神離的關系。而溥儀的自我陶醉也沒有持續(xù)多久，便被無情的現(xiàn)實粉碎了。