“也就是鵺敷神社祭祀的神-鳥之石楠船神的化身？”眩暈感尚未消退的言耶眨著眼，隨即抬頭看向正聲端正

的臉龐。不知何時(shí)他竟已湊得如此之近。

“嗯，說穿了那就是影禿鷲……日本鷲鷹類中最龐大的鳥……”

（是嗎，那就是影禿鷲嗎……）

言耶當(dāng)即回想起昨天在小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土史學(xué)家那里聽過的話?！鞍?，這樣說雖然太露骨……”

身為神社的一員，卻無情無義地揭穿大鳥神的老底，正聲的行為還真直接。不過，雖然一般來說這會(huì)讓人猜測他對生養(yǎng)自己的老家有什么芥蒂，但也許是托了那輕松爽快的語氣之福吧，言耶并沒有察覺出嫌惡意味來。

（有趣的男人！）

言耶自己也不過二十五六歲，但眼前的美青年，卻讓他不得不認(rèn)為是戰(zhàn)后誕生的新人類-即使實(shí)際出生日期在戰(zhàn)前。這是對自古以來的種種習(xí)俗持質(zhì)疑態(tài)度，萬事萬物都逆反的一代，正聲就給人這種感覺。

由于剛見面時(shí)對方用了清晰標(biāo)準(zhǔn)的普通話，言耶就問他是否在東京生活過。正聲回答說聽聽收音機(jī)就自然而然地掌握了。閑聊之中他倆漸漸親密起來，但言耶不再講究談吐的禮儀，正聲的措辭卻毫無變化。言耶無非虛長了兩三歲，他卻始終視為前輩相待，措辭也一絲不茍，絕無懈怠。古雅的作風(fēng)可見一斑，或許正是因此，才讓他顯得格外富有魅力。

“哎？日本最大？”

言耶不去觸碰揭穿神之使者老底的事實(shí)，只是坦率地流露出對影禿鷲這種生物的興趣。

“全長一百厘米左右，兩翼張開長則在二百五十到三百厘米之間吧？近看起來確是壓迫感十足啊?！?

出人意料的是，正聲臉上浮現(xiàn)了畏懼神之使者的表情。不過，也許這是針對鷲這種生物本身流露的情緒。

話說回來，他這么年輕，也難怪不用尺啊寸啊這樣的單位。在這個(gè)已經(jīng)不能稱之為戰(zhàn)后的世界上，在業(yè)已流逝的那段歲月中，日本一下就被西歐文化侵蝕了，然而鄉(xiāng)野間尺貫法仍在通用。在自古以來操持著老式營生的人群里，理所當(dāng)然地沿用著。