？マーモウドン，疑系作者自創(chuàng)之魔物，可以附到死尸上進(jìn)行活動(dòng)，在《百蛇堂》和《蛇棺葬》內(nèi)屢有登場(chǎng)。

“那么，果然還是要從兜離之浦的歷史開始對(duì)老師說(shuō)起才行啊?！?

聽完言耶較為詳盡的說(shuō)明后，下宮面帶微笑繼續(xù)他的話題，笑容里還是透著樂(lè)。

不知他為何如此，所以言耶產(chǎn)生了微妙的不祥預(yù)感，但還是坦率地低下頭說(shuō)“那就有勞了”。雖然還加了一句“老師什么的，實(shí)在是……如果您愿意用一般姓名稱呼我-”但言耶擔(dān)心這一心愿對(duì)方能否接收到。

“我們的祖先究竟是什么時(shí)代、緣何來(lái)這兜離之浦定居的-關(guān)于由來(lái)的問(wèn)題，有兩個(gè)傳說(shuō)?！?

鄉(xiāng)土史學(xué)家端正了坐姿，帶著一種高深莫測(cè)的表情說(shuō)道?！捌湟皇翘煺辏ü?588年），因豐臣秀吉發(fā)布海盜停止令而不得不潰滅四散的村上水軍末裔，前來(lái)此地定居的傳說(shuō)。村上水軍的來(lái)歷也有不止一個(gè)說(shuō)法，有人說(shuō)清和源氏屬下的信濃村上氏之分支出奔至瀨戶內(nèi)，成了伊予村上氏的祖先；也有人說(shuō)和村上源氏有關(guān)的北田家才是祖先。但不管哪個(gè)說(shuō)法，都沒有足以證實(shí)的歷史資料。”

“也就是說(shuō)無(wú)憑無(wú)據(jù)-”

“沒錯(cuò)，嗯，村上水軍原本以瀨戶內(nèi)的蕓予諸島一帶為根據(jù)地。他們把備后的因島、伊予的能島和來(lái)島當(dāng)成據(jù)點(diǎn)，按照各自的島，分為因島村上氏、能島村上氏和來(lái)島村上氏三支隊(duì)伍。但總稱是三島村上氏，三支隊(duì)伍之間也有婚姻關(guān)系，所以，嗯，作為海盜同行，可以說(shuō)是結(jié)成了同盟。不過(guò)他們的來(lái)歷并不清晰，所以雖然都是海民，但我總覺得這些人的出身恐怕是零零散散的?！?

“到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，好像就和毛利水軍有關(guān)了吧？”“是啊，三支隊(duì)伍中的因島村上氏和小早川氏互通款曲，于是成了毛利水軍的戰(zhàn)力之一；而來(lái)島村上氏入了伊予河野氏麾下。只有能島村上氏和戰(zhàn)國(guó)大名沒有牽連。那是不肯淪為從屬吧。與之相映成趣的是，由于因島村上氏以備后的因島為根據(jù)地，因而被雇用為周邊警衛(wèi)隊(duì)，或承擔(dān)守護(hù)大名山名氏的任務(wù)，或護(hù)衛(wèi)在瀨戶內(nèi)一帶頗有勢(shì)力的大內(nèi)氏用船，總之非?；钴S。于是功勞卓著的因島村上氏，從大內(nèi)義隆處得到了備后鞆之浦十八貫土地的知行權(quán)？。給村上新藏人尚吉的宛行狀？，確確實(shí)實(shí)留存至今呢?！?

然后，下宮的話題就向《因島村上文書》這一資料前進(jìn)了，但言耶略有些不安起來(lái)，他覺得下宮似乎過(guò)于沉迷細(xì)節(jié)。