映入眼簾的人群和街區(qū)是那么奇特，言耶自認(rèn)仔細(xì)地觀察過四周，卻完全沒有看到過鳥的印象。

“鵺敷神社創(chuàng)建時，初代的巫女宣稱有神諭-在某一時刻，大鳥神的化身會在此地現(xiàn)出身影。”

“于是，黑色的鳥就真的飛來了？”

“神社的緣起就是這樣。直到很久以后，我們才知道這種鳥是影禿鷲，但是，據(jù)說當(dāng)時浦上發(fā)生了大騷動喲?！?

“可不是嘛，由于神諭，世人的信仰之心一下就集中到了神社和巫女身上了吧？”

“關(guān)于最早的鳥人之儀，朱慧巫女只吐露過少許信息。兜離之浦曾因大枯漁陷入嚴(yán)重的饑荒，而舉行儀式后出現(xiàn)了奇跡?？峙缕稚系娜司褪悄菢荧@救的-”

“作為宗教性質(zhì)的逸聞可說極為一般吧，或者說這種情節(jié)太普遍了?！?

“所以朱慧巫女才把實際存在的影禿鷲和飛翔巖編進(jìn)了儀式，我是這樣推測的。當(dāng)然，也有可能是原先的儀式本就包含這兩個要素。不管怎么說，只讓浦上的人了解到那個程度，換言之，只透露那么一點點，不是非常了不起的手法嗎？其實在儀式尚未舉行的時候，儀式的存在本身就已經(jīng)在周邊地區(qū)飛速傳開了。誠然，無論如何宣稱秘儀的存在，不說明具體內(nèi)容就不可能讓人理解。但是以古代神域鳥坯島的拜殿為舞臺，祭祀神明降臨的巖石，甚至還有‘大鳥神化身’這一無比壯觀的鳥牽涉在內(nèi)，那可真叫難得?。　?

“后來，朱慧巫女的儀式成功了嗎？”

“關(guān)于鳥人儀式，相傳朱慧巫女說明如下-這是災(zāi)禍之影逼近兜離之浦和鵺敷神社時，為了救難所舉行的儀式。當(dāng)然啰，我爺爺也不清楚具體是指怎樣的事態(tài)?！?

為什么下宮要答非所問呢？

（災(zāi)禍之影逼近之時……）

然而言耶想到-那么，如今也是如此-頓覺毛骨悚然。雖然明明和他自己沒有直接關(guān)系。

但他并未表露出來。

“要說浦的災(zāi)厄，那就是臺風(fēng)致害和枯漁期持續(xù)吧。于神社則是繼承人之類的問題吧?！?

言耶歪著頭輕描淡寫地低語著。因為他醒悟了，朱慧巫女和儀式的關(guān)系中似有不可隨便談?wù)摰囊蛩卮嬖凇?/p>