君子愛財取之有道，企業(yè)管理者更應遵從此道。

星期三

信立而霸，權謀立而亡

故用國者義立而王，信立而霸，權謀立而亡。

--《周紀四·周赧王三十一年》【譯文】

所以治國者提倡禮義就可以稱王，講究信譽就可以稱霸，玩弄權術則會滅亡。

"義立而王，信立而霸，權謀立而亡"，這句話本來出自《荀子·王霸篇》，后面還有"故道王者之法，與王者之人為之，則亦王；道霸者之法，與霸者之人為之，則亦霸；道亡國之法，與亡國之人為之，則亦亡"。

荀子在"王霸篇"中提出這個理論是有原因的。在戰(zhàn)國時期，所有的國家你爭我奪，欺詐盛行，信用一類的東西根本無從談起，各國之間爾虞我詐征戰(zhàn)不休。所以，荀子提出，大家應該和平共處，講求信用。

"信立而霸"，這句話在我們的企業(yè)管理中意義重大。企業(yè)興旺，就在于誠信，對上級講誠信，領導便會器重賞識；對職工講誠信，即便一時困難，職工也會兢兢業(yè)業(yè)，相信老板，對未來充滿憧憬；對協(xié)作單位講誠信，一榮俱榮，達成共贏；對用戶講誠信，用戶不僅會買你的產品，而且"有口皆碑"到處會給你宣傳。

就比如，近些年不少商家打出"百年老店"的招牌，百年老店為什么能夠存活下去？靠的就是一個"信"字。

信，說出的話一定要身體力行。

星期四

勞謙君子有終吉

《易》稱"勞謙君子有終吉"，士孫瑞有功不伐，以保其身，可不謂之智乎！

--《漢紀五十二·漢獻帝初平三年》【譯文】

《易經》說："勤勞而又謙遜的君子，會有善終。"士孫瑞雖有大功，但從不夸耀，以保全身家性命，這難道不是智慧過人嗎？

漢獻帝時期，王允之死，與其貪功有關。他將討伐董卓的功勞全都歸于自己，一時風光無限，誰料福禍相依，等董卓舊部為其報仇的時候，他最終落得了身死家滅的下場。

同樣是討伐有功的他的同僚士孫瑞就沒這么做。他作為東漢的仆射，也親自參與了暗殺董卓的計劃，并且是他劍刺了董卓。但他沒有炫耀自己的功勞，而是將自己的功勞歸給了王允，也因此未被封侯，但卻因禍得福，在王允被滅中能夠幸免于難。所以，司馬光說士孫瑞有君子之風，能夠得到善終。