企業(yè)家應(yīng)該跳出具體的事務(wù)，帶領(lǐng)大家看清前路，成為船頭的瞭望者。

第四周

星期一

師出有功，在于將帥

師出有功，在于將帥，得其人則六合唾掌可清，失其人則三河方為戰(zhàn)地。

--《梁紀(jì)七·高祖武皇帝七普通七年》【譯文】

軍隊(duì)出征有戰(zhàn)功，靠的是將帥，得其人則天下唾手可得，如果所任非人即使是京城之外也會(huì)變成戰(zhàn)場(chǎng)。

這是北魏右民郎陽(yáng)平人路思令的上書(shū)。北魏的時(shí)候，門(mén)第觀念還是比較重的，軍隊(duì)里的一些高官都是權(quán)勢(shì)人物的子孫來(lái)?yè)?dān)任。最初的制度設(shè)計(jì)有它的道理，意思是如果讓這些高官顯貴的子孫們鎮(zhèn)守邊疆，那么保家衛(wèi)國(guó)其實(shí)就是在保衛(wèi)自己。

這對(duì)于和平時(shí)期還有用，一旦真的打起仗就麻煩了，路思令在奏章里說(shuō)，這些顯貴的子弟，整天飲酒跑馬，志氣浮華，以為在攻戰(zhàn)方面誰(shuí)也比不上自己。但到了面臨強(qiáng)敵之時(shí)，則憂恐交織于心，原先的那些雄圖銳氣，一下子消失得無(wú)影無(wú)蹤了，如此不吃敗仗才怪。

所以，管理者的決策對(duì)于一個(gè)組織的發(fā)展極其重要。

管理者的經(jīng)歷、能力決定著一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，所以作為管理者要銳意進(jìn)取，應(yīng)隨著企業(yè)的發(fā)展而制定不同的策略。星期二

何所聞而來(lái)，何所見(jiàn)而去

鐘會(huì)方有寵于司馬昭，聞嵇康名而造之，康箕踞而鍛，不為之禮。會(huì)將去，康曰："何所聞而來(lái)，何所見(jiàn)而去？"會(huì)曰："聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去！"遂深銜之。

--《魏紀(jì)十·魏元帝景元三年》【譯文】

鐘會(huì)當(dāng)時(shí)正受寵于司馬昭，他聽(tīng)聞嵇康的名聲，就去拜訪他，此時(shí)嵇康正坐在那里伸開(kāi)兩條腿滿不在乎地打鐵，根本不對(duì)鐘會(huì)行禮。到了鐘會(huì)要走的時(shí)候，嵇康說(shuō)："你聽(tīng)到了些什么來(lái)到我這里，又見(jiàn)到了些啥呢？"鐘會(huì)說(shuō)："聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去！"于是，鐘會(huì)就對(duì)嵇康懷恨在心。

說(shuō)到魏晉，不能不談竹林七賢，他們個(gè)個(gè)潔身自好，寄情于山水，行為不羈，可以說(shuō)得上是名士。但他們最后也壞在恃才傲物上。