上文中嵇康就得罪了鐘會(huì)。本來鐘會(huì)去拜訪一下名士嵇康，即使嵇康不喜歡他，禮節(jié)性地接待也就是了，但嵇康偏偏很傲慢，問鐘會(huì)想聽什么，又見到了什么？不僅如此，嵇康連站都沒站起來，而是伸腿在那里打鐵。這還了得？這不招致禍患能有什么？逞一時(shí)之快，而身首異處，廣陵散也從此絕矣。

史玉柱言及民營企業(yè)的死法，其中第十種死法即是"得罪某手中有權(quán)力的官員，該官員可能利用手中的權(quán)力給企業(yè)發(fā)展制造障礙"。如果把嵇康的個(gè)人比作一個(gè)企業(yè)的話，他大概就是這種死法。

不是讓企業(yè)家們巴結(jié)迎奉官員，但不能逞一時(shí)之快而得罪他們。雖然你可能看不起某個(gè)人，但面子上的事能過去就過去，沒必要為自己招致不必要的麻煩。

做生意，要的還是理性。星期三

經(jīng)師易遇，人師難遭

陳國童子魏昭請于泰曰："經(jīng)師易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃。"

--《漢紀(jì)四十七·漢桓帝延熹七年》【譯文】

陳國少年魏昭向郭泰請求做他的學(xué)生，他說："教我讀經(jīng)的老師很容易遇到，但是教我做人道理的卻很難碰上，我請求在您左右伺候，給您灑掃。"

魏昭好學(xué)而上進(jìn)，他認(rèn)為郭泰是可以教自己做人道理的人，所以想好好地侍奉他，以便學(xué)習(xí)做人的道理。

但郭泰卻一再地刁難他，他身體不舒服，讓魏昭給他煮稀飯。稀飯煮好以后，魏昭端給郭泰，郭泰竟然說，哪里有你這個(gè)樣子端飯的，把稀飯扔在地上。魏昭只好恭敬地重新來一遍。如是三次，郭泰才善意地對待魏昭。

魏昭可謂忍辱負(fù)重，張良從橋上老人那里得到兵書也不過是給老人提鞋。郭泰教的是做人的道理，但在魏昭看來，做人的道理可比兵書這種技藝重要得多。懂得了做人的道理，才會(huì)懂得做事。

做事先做人，學(xué)會(huì)做人，是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

星期四

千人之諾諾，不如一士之諤諤

商君問曰："子觀我治秦孰與五羖大夫賢？"趙良曰："千人之諾諾，不如一士之諤諤。仆請終日正言而無誅，可乎？"