--《周紀(jì)二·周顯王元年》【譯文】

商君問(wèn)趙良："你看我治理的秦國(guó)，比起那當(dāng)年的五羖大夫百里奚來(lái)如何，誰(shuí)更賢明一些？"趙良說(shuō)："千人之諾諾，不如一士之諤諤。我請(qǐng)求說(shuō)實(shí)話而不被殺，可以嗎？"

商鞅崇尚苛法，經(jīng)常以暴制暴，弄得秦國(guó)上下怨聲載道。但所有人見了他都會(huì)說(shuō)，您老人家的變法真好，政治清明，社會(huì)和諧，人民安居樂(lè)業(yè)，秦國(guó)上下其樂(lè)融融。

于是，商鞅開始飄飄然，認(rèn)為自己的功績(jī)勘比百里奚。

我們知道，商鞅的出發(fā)點(diǎn)是好的，他變法也是為了實(shí)現(xiàn)天下大治，人人遵紀(jì)守法，全國(guó)井然有序，問(wèn)題在于他太過(guò)于剛愎自用，不聽人意見。等問(wèn)題積累到一定程度，就爆發(fā)了，商鞅落得一個(gè)分尸的下場(chǎng)。

其實(shí)，"以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失"，這樣的話我們都快聽出老繭來(lái)了，但自古及今出問(wèn)題的往往是那些剛愎自用者。不是說(shuō)了嘛，現(xiàn)在的人是官越大、名氣越大，脾氣就跟著越大。脾氣大了，就沒有人敢提意見了。

所以，此種情況下，根本就不用什么"防民之口，甚于防川"。雖然，當(dāng)年害怕別人講話的周厲王在最后一刻可能也對(duì)那些諤諤之士無(wú)比想念，但一切都太遲了。

忠言逆耳，自古皆然。管理者要知道，自己身邊的諤諤之士，恰恰是企業(yè)的良藥。

星期五

天時(shí)、地利，不及人和

天時(shí)、地利，不及人和，況于手足肱支，豈可相害！今社稷危恥，創(chuàng)巨痛深，唯應(yīng)剖心嘗膽，泣血枕戈，其余小忿，或宜容貰。若外難未除，家禍仍構(gòu)，料今訪古，未或不亡。

--《梁紀(jì)十九·梁簡(jiǎn)文帝大寶元年》【譯文】

天時(shí)、地利，不及人和，更何況我們是手足兄弟，怎能相互傷害！如今國(guó)家危難，創(chuàng)傷巨大，痛苦深淵，我們應(yīng)當(dāng)剖心嘗膽，泣血枕戈，其余的小恩怨，應(yīng)該互相諒解。如果外難未除，卻在家里爭(zhēng)斗不已，觀今鑒古，沒有不滅亡的道理。

梁武帝在侯景的叛亂中被餓死，蕭梁政權(quán)實(shí)際落到了侯景的手里。

邵陵王蕭綸想救援河?xùn)|王蕭譽(yù)，但兵糧不足，于是寫信給湘東王蕭繹。信中一開始便說(shuō)天時(shí)地利不如人和，咱們自己的人必須聯(lián)合起來(lái)才能復(fù)國(guó)，否則就要滅亡了。他這封信寫得言辭懇切，但蕭繹根本就不聽他的，以致蕭繹的大將陳霸先攻入了建康，受禪稱帝，國(guó)號(hào)陳。自己兄弟的蕭墻之爭(zhēng)最終便宜了別人，蕭綸可謂一語(yǔ)成讖。

天時(shí)地利不如人和，"人和"在中國(guó)是做任何事情的基礎(chǔ)，只有團(tuán)結(jié)和睦才能有所作為，只有社會(huì)和諧才能社會(huì)發(fā)展。

家和萬(wàn)事興，和氣方能生財(cái)。