屋的喀喀悉大人和生靈們·平日便在四處徘徊，耳聞目睹著村 中發(fā)生的一切”這種觀念造就的畏懼心理。把“靈驗(yàn)”呀“大 恩大德”之類(lèi)的話掛在嘴邊，心照不宣的卻是不愿與上屋為 敵的警醒，村人們的思慮終究一言難盡。

然而好景不長(zhǎng)。這一年來(lái)，紗霧作為憑座的表現(xiàn)開(kāi)始出 現(xiàn)各種瑕疵，而叉霧巫女身體不適的情況又日漸增多，致使 祖孫二人的神職組合較之往日黯然失色。尤其是歷來(lái)事無(wú)巨 細(xì)一律全權(quán)掌控的巫女身抱異樣，這一變化的影響幾乎是無(wú) 所不及的。

叉霧巫女的容姿看上去比她七十幾歲的實(shí)際年齡還要老 上幾分。雖說(shuō)人這種生物，一旦上了年紀(jì)就難免老態(tài)畢露， 然而不知為何，她的臉上似乎還隱藏著歲月痕跡之外的另一 種變化。那是一種不可名狀的怪異面相，就像是當(dāng)一個(gè)人完 成了由孩童長(zhǎng)大成人繼而步入垂暮的轉(zhuǎn)變以后，竟還有可能 蛻變成另外一番模樣 而此刻，這種蛻變正在馬不停蹄地 孕育之中。再?gòu)倪z傳角度看，叉霧的女兒嵯霧雖已青春不再， 卻是個(gè)不折不扣的美人；孫女紗霧也繼承了母親的俏麗姿容， 正如花蕾含苞待放。谺呀治家本是一個(gè)女子美貌代代相傳的 古老家族，這就更為老邁巫女的變?nèi)菝缮狭艘粚由衩孛婕啞?/p>

回響于堂內(nèi)的咒文一旦停止，祈愿室里頓時(shí)鴉雀無(wú)聲， 那短暫的停歇仿佛是在等待著寂靜將整間屋子彌漫。

· 日本民間信仰中的一種靈，與“死靈”相對(duì)，指因向往、怨恨、嫉妒等執(zhí)

念導(dǎo)致活人靈魂出竅而成的存在，與其人同一樣貌，且為肉眼可見(jiàn)。

“奴婢打擾了 ”

從祭壇看去斜右手方向的黑暗中，透過(guò)也許是直通回廊 的那扇門(mén)，一個(gè)因怯懦而略顯含糊的聲音從外頭傳了進(jìn)來(lái)。 然后，隨著木板門(mén)被慢慢拉開(kāi)的聲音，豁然展開(kāi)的長(zhǎng)方形橙 色光界中，一個(gè)人影不期而現(xiàn)。

“奴婢來(lái)帶小姐 ”

人影慌忙行了個(gè)禮，正要繼續(xù)解釋下去 “哪里來(lái)的蠢貨！”

一聲并不張揚(yáng)卻飽含怒氣的叱責(zé)，如一陣嘶啞的雷鳴， 響徹了佛堂。

“不可讓日光流入堂內(nèi)，要老身說(shuō)幾遍才能記?。窟€不快 把門(mén)合上！”

叉霧巫女沒(méi)有回頭，但每一個(gè)字都帶著不容違逆的威嚴(yán)。 “奴、奴婢知罪?！?/p>

從新神屋來(lái)的婢女梅子被嚇得兩腿一軟跪倒在地，一個(gè) 勁地往門(mén)檻上磕著頭。

“都、都怪奴婢沒(méi)看緊，小、小姐從等候室里走開(kāi)了 ” 不解世故的婢女依舊慌不擇言地為自己開(kāi)脫著，一旁的不知是誰(shuí)已經(jīng)眼明手快地合上門(mén)板，將梅子惶恐失措的聲音 擋在了堂外。

“不可救藥的東西 ”

再次為密不透風(fēng)的暗謐所充斥的巫神堂里，落下了巫女 略顯煩躁的嘟囔聲。方才念誦咒文時(shí)，她應(yīng)已察覺(jué)到堂外的 騷動(dòng)。但她絲毫不為所動(dòng)，只是眉頭緊鎖著板起了臉。

就在這時(shí)，似乎有什么人拉開(kāi)了“等候室”的門(mén)。 在延伸自上房的回廊所連接的巫神堂入口西側(cè)，辟有一個(gè)叫做“等候室”的房間。那些前來(lái)祈愿或是請(qǐng)求祓除邪附 的人們，便是在這個(gè)房間里等待一切準(zhǔn)備妥當(dāng)再被傳喚的。 為了更好地實(shí)現(xiàn)“等候”功能，房間被設(shè)計(jì)得能直接通往回 廊和巫神堂等各處。

現(xiàn)在，從等候室通往巫神堂內(nèi)部的那扇門(mén)被拉開(kāi)了。 “貿(mào)然闖入，請(qǐng)恕晚輩無(wú)禮。”

一個(gè)顯然是教養(yǎng)良好，但多少給人以強(qiáng)勢(shì)之感的聲音， 從等候室方向傳了過(guò)來(lái)。

盡管門(mén)口漆黑一片，看不清說(shuō)話人的模樣，但從聲音判斷， 那確乎是新神屋的神櫛千壽子無(wú)疑。叉霧巫女似乎也在瞬間 意識(shí)到這一點(diǎn)，臉上閃過(guò)一絲訝然。

“小女這次的狀況異于往常，絕非我這個(gè)當(dāng)母親的小題大 做，實(shí)在已經(jīng)相當(dāng)棘手了。所以請(qǐng)您無(wú)論如何寬恕晚輩的無(wú)禮， 允許晚輩當(dāng)面向您說(shuō)明吧?！?/p>