儒家這艘大船上各種寶貝應(yīng)有盡有，不過太多的人進寶山卻空手而歸。王陽明準備上這艘船之前，進行一次熱身運動，這就是得到巡按山東的監(jiān)察御使陸偁邀請，到山東主持選拔舉人的鄉(xiāng)試。

王陽明面臨著挑戰(zhàn)，陸偁雖然對山東方面說王陽明是個人才，但此時，王陽明不過一個司法部小科員，他的資歷不能服眾。另外，山東是什么地方，那是儒家大本營，孔子門生全在這里，王陽明如此年輕，就跑到孔夫子門口指手畫腳，還居然給這些人出題并且監(jiān)考，實在讓人為他捏了一把汗。

王陽明自然也知道這是挑戰(zhàn)，他最開始極力推脫，但陸偁說，孔老夫子的大本營其實也沒有什么了不起，那些儒生不也要參加考試嗎？你作為中央官僚，而且名聲在外，他們肯定會服的。王陽明的推脫只是禮節(jié)性的，所以，他興高采烈地趕往山東。

與當?shù)氐目组T高弟談天后，王陽明越發(fā)有自信了。而此時，他頭腦中有很多進步思想，但絕對是孔子的原始思想。其中一道問題是：“所謂大臣者，以道事君，不可則止?！庇眯膶W(xué)的概念來講就是，打工仔憑良心給皇帝做事，如果皇帝還唧唧歪歪，那就炒了丫的魷魚。

孔子當年就說過，用之則行，舍之則藏。你好好用我，我就給你好好做；你如果不把我當回事，我就賜你兩字：滾蛋。

王陽明出這道題的真實目的不得而知，估計是對自己處境的一個叫囂。原始儒家并不提倡愚蠢的忠誠。特別是孟子，有人說，周武王那小子殺了自己的主子商紂。孟子說，什么？我聽說的卻是周武王殺了一個民賊。也就是說，當主子混蛋透頂時，奴仆就可以對主子進行革命。朱元璋看到孟子那些話后，把孟子恨得咬牙切齒，說，如果這老東西還在，我非剝了他的皮。

實際上，明朝的皇帝們對士大夫是最狠的，他們根本就沒有把這些士大夫當人看，廷杖就是最好的證明，眾目睽睽之下，把士大夫的褲子褪下，然后用粗而沉的棍子在屁股上上下翻飛。可是，明朝的士大夫又是最賤的，皇帝是流氓，他們非要讓流氓變成文質(zhì)彬彬的君子，不惜屁股開花。

王陽明這道題目很可能是請士大夫們想清楚，伺候皇帝是不是該像小妾伺候老爺、妓女伺候客人一樣。他這道題目出得很大膽，大概是學(xué)習(xí)神仙之術(shù)年深日久，居然渾然不怕。

而另一題目就溫和了許多，似乎是給每個領(lǐng)導(dǎo)者看的：“禹思天下有溺者由己溺之也；稷思天下有饑者由己饑之也?！?意思是，大禹想到天下還有被水淹的人，就好像自己正被水淹著一樣；稷想到天下還有餓著的人，就好像自己正餓著一樣。這是孟子提倡的，似乎是為領(lǐng)導(dǎo)者提供了一個為政指南書，后來北宋的范仲淹說了千古名句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。但這題也只能出給那些正準備進入仕途的人，那些當官的是永遠不會想到這一境界的，即使想到，也很難做到。

這次考試中還有一道題，是關(guān)于道家和佛家的。王陽明想讓這些考生回答他，這兩種教育存在這么多年，必然有它們的道理，但是，它們卻不是我們讀書人應(yīng)該去信奉的，請談?wù)勀愕目捶?。顯然，這是王陽明在辛苦地求仙求佛后的大徹大悟。

在山東監(jiān)考完畢，王陽明先去爬了泰山，誰也不知道他是否登上巔峰，但他卻寫了一首《登泰山》的詩：

我才不救時，匡扶志空大。

置我有無間，緩急非所賴。

孤坐萬峰顛，嗒然遺下塊。

已矣復(fù)何求？至精諒斯在。

淡泊非虛杳，灑脫無蒂芥。

世人聞予言，不笑即吁怪。

吾亦不強語，惟復(fù)笑相待。

魯叟不可作，此意聊自快。

這首詩明確表達了王陽明對當下的不滿，他認為自己本該是濟世之才，卻無用武之地。而有些鳥人還在那里“吁怪”，自己堅決不跟這樣的鳥人一般見識。

從泰山下來不久，王陽明回到京城。政府對他這一次工作很滿意，又聽說王才子還是個軍事迷，所以，把他扔進了兵部武庫司，繼續(xù)擔(dān)任科員。

明朝的國防很差勁，但它的國防部權(quán)力卻很大。兵部掌管著國防事宜，同時它還有和吏部一樣的人事任免權(quán)，吏部任免的都是文官，而兵部則對所有武官有任免權(quán)。

兵部最牛的部門是武選司，也就是兵部的人事司，主要負責(zé)對武官的升遷、賞罰等事。可惜的是，王陽明沒有被安排到這個司，而是武庫司。顧名思義，武庫司就是兵部的倉庫，屬于后勤部門。它主要掌管兵器、符勘、尺籍、武學(xué)、薪隸等事，王陽明在這個地方肯定是沒有用武之地的。但他又不是“混”的人，他問一位老得幾乎走不了路的前輩，如何才能在這里找到人生的理想？老頭說，上面有事讓你做，就做；沒事的話，就坐。

王陽明當然做不到這樣，于是，他決定開辦培訓(xùn)班，培訓(xùn)那些已經(jīng)讀了很多書但卻不知道為什么而讀和將來該怎么讀的儒生們。

老實說，王陽明時代，以個人名義辦培訓(xùn)班的相當少，而且沒有形成規(guī)模，但自王陽明之后，明朝以個人名義創(chuàng)建的書院就如雨后春筍一樣。有人說明朝亡于個人開辦培訓(xùn)班，也不是沒有道理。我們前面提到的首輔世仇東林黨人，就是把培訓(xùn)班推向高潮的那群人。政府做錯了，他罵；做對了，他還罵。結(jié)果，被罵的人心理素質(zhì)不過硬，辭職；皇帝心理素質(zhì)也不好，不知道該用一個什么樣的人才能不被罵，明朝就慢慢地完蛋了。

王陽明開辦培訓(xùn)班的初衷是好的，他有責(zé)任感，他不是為了賺錢而開辦培訓(xùn)班的。他只是希望通過這種方式促進他與學(xué)生之間的交流，這樣對雙方都有好處，即他所說的“尋找?guī)熡选薄?/p>

王陽明的確找到了一位師友，大家事后才知道，二人也是天下最好的對手。此人叫湛若水，曾當過大師陳白沙的徒弟，年輕時，和王陽明一樣找個山洞蓋了房子，一心苦思理學(xué)宗旨。他老母親認為男兒應(yīng)該志在四方，而不是當宅男，叫他去參加科考。結(jié)果，他一考就中了。

王陽明在京城開培訓(xùn)班時，湛若水正在翰林院擔(dān)任皇帝的秘書，對王陽明早有耳聞，于是跑來和王陽明探討理學(xué)。王陽明當時還沒有形成自己的思想，但王陽明對理學(xué)的感悟還是把湛若水震得直愣。當然，湛若水也不是白癡，他也給王陽明講了自己對理學(xué)的認識。這次，輪到王陽明震驚了。

王陽明對人說：“我從宦30年，沒見過這么牛的?！?/p>

這一年，王陽明才34歲，他所以說自己“從宦”20多年，可能是從跟隨他父親旅居北京城算起。這20多年來，北漂族人才輩出，王陽明見的牛人太多了，讓他佩服得五體投地的，只有湛若水。

湛若水聽到王陽明這句話后，立即回敬：“我走遍四方，沒有見過王陽明這樣牛的人。”

如果在今天，兩個人這樣吹噓，大家肯定會一口咬定這是互相炒作。但在當時，兩人同時互相欽佩得如此淋漓，卻使人更加瘋狂地相信王陽明的培訓(xùn)班不一般了。

湛若水后來摒棄了陳白沙的學(xué)說，轉(zhuǎn)而自創(chuàng)“靜”學(xué)說，而成為與王陽明平起平坐的“心學(xué)”大師，當時人都提“王湛之學(xué)”，就是指這二人的學(xué)說。

如果不是接下來發(fā)生的事，兩人很可能在互相欽佩中度過美好時光，但新皇帝的到來，讓王陽明的人生為之改變。天老爺催促他，趕緊上船。