雨打風(fēng)吹都似此，將軍一去誰憐。畫圖曾見綠陰圓。

舊時(shí)遺鏃地，今日種瓜田。   

系馬南枝猶在否，蕭蕭欲下長(zhǎng)川。九秋黃葉五更煙。只應(yīng)搖落盡，不必問當(dāng)年。

漢代的馮異將軍離開以后，大樹像這樣被雨打風(fēng)吹，已經(jīng)無人憐愛。曾在《大樹將軍圖卷》的畫卷中看見它郁郁蔥蔥，茂盛非常。只是舊時(shí)讓它扎根的戰(zhàn)場(chǎng)，今天已是成片的農(nóng)田。

征人因懷念家鄉(xiāng)而系馬的南枝，如今還是否健在？落木蕭蕭，將要飄落長(zhǎng)川。深秋的黃葉被深鎖在清晨的霧氣中。只應(yīng)該面對(duì)這凋零的景象，不要再去回憶當(dāng)年的盛況。

《后漢書·馮異傳》載：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號(hào)日‘大樹將軍’。”從此，這位將軍便與這種大樹結(jié)下了不解之緣，樹也被稱為將軍樹。至于“系馬南枝”的說法，則是從《古詩十九首·行行重行行》“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”的句子化用而來，借以表達(dá)懷戀家鄉(xiāng)故國(guó)之情。

這首詞作于康熙二十一年秋，是時(shí)，納蘭正在前往梭龍的途中，看到盧龍大樹，有感而賦。它并非是單純的詠物之作，而是寄托遙深，借對(duì)大樹的描摹刻畫，抒發(fā)了吊古傷今、感時(shí)傷事之情。

一棵樹，總是用從容和淡定面對(duì)著悠悠的歲月，它立于道旁，見證了爭(zhēng)戰(zhàn)與和平，見慣了自然的輪回和人世的變遷。《世說新語》中有記載說，東晉大將桓溫在途經(jīng)金城時(shí)，“見前為瑯邪時(shí)所種柳，皆已十圍?？蝗眨骸惊q如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流涕”。抒發(fā)了人生短暫之悲。

早在宋玉的時(shí)代，詩人便在《九辯》中抒發(fā)了“蕭瑟兮草木搖落而變衰”的感慨。人們于樹的榮枯間，看到的是自然的輪回、家國(guó)的命運(yùn)和美人英雄的垂暮。

如果在這綠影婆娑的疏枝密葉之間，撣落了樹被賦予的沉重意義，“看花應(yīng)不如看葉，綠影扶疏意味長(zhǎng)”，于花的美艷易逝之外，樹木依舊不乏自身的悠遠(yuǎn)韻味。及至現(xiàn)代，女詩人林徽因在《人間四月天》中，依舊歌詠著春樹那“新鮮初放芽的綠”。

春天，幾抹鵝黃初上枝頭，把春神東君的消息通報(bào)人間；夏天，遮天蔽日的成片樹木把烈日擋在外面，給人們帶來涼陰；秋天，草木凋落，蕭瑟的枝葉舞在秋風(fēng)中；冬天，寒冷的冰雪覆在枯枝之上，宛若王樹瓊花。一年四季，樹木都有著不同的姿態(tài)，行走在道旁，不要忘了，停下腳步，細(xì)細(xì)體味。