（1）尋找人性中的至善

武則天離休并死掉之后，朝廷重要領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)了思想理論工作會(huì)議，主要是研究武則天的法統(tǒng)問(wèn)題--就要要找到一個(gè)說(shuō)法，能夠?qū)⑿禄实壑凶诶铒@，與武則天之前的高宗李治對(duì)接起來(lái)。

再把話說(shuō)得更透，就是要弄清楚，武則天建立起來(lái)一個(gè)大周帝國(guó)，這玩藝兒算怎么回事，算不算篡權(quán)奪位呢？

理論上應(yīng)該是篡權(quán)的--明明是武則天奪了李家的皇權(quán)嘛，這還有什么疑問(wèn)？

可問(wèn)題是，如果武則天是篡權(quán)，那么現(xiàn)任皇帝，中宗李顯可是武則天親自生出來(lái)的兒子，那么李顯也應(yīng)該是叛臣家屬，理應(yīng)打倒在地，再踏上一萬(wàn)只腳，讓這廝永世不可翻身--可現(xiàn)在他已經(jīng)做了皇帝啊，這一萬(wàn)只腳就不能亂踏了。

如果你承認(rèn)中宗李顯的政權(quán)合法性，就得承認(rèn)武則天--這才叫沒(méi)得法子的事。

所以說(shuō)呢，歷史上的人或事，其評(píng)價(jià)有時(shí)候并不看當(dāng)事人的所作所為，還要看后面的歷史事件推進(jìn)?？赡苣阕约河X(jué)得你兢兢業(yè)業(yè)，勤政為民，對(duì)得起普天下勞苦大眾了，可這沒(méi)有用，隨著政治格局的扭轉(zhuǎn)，你做再多的好人好事也沒(méi)得用，一旦被形勢(shì)推到人民群眾的對(duì)立面，你就是亂臣賊子了。

形勢(shì)比人強(qiáng)--不僅現(xiàn)實(shí)如此，歷史也同樣如此。

所以我們讀史的時(shí)候，萬(wàn)萬(wàn)不能被歷史學(xué)家忽悠住，歷史學(xué)家是肯定皇權(quán)的存在價(jià)值的，這就導(dǎo)致了他們對(duì)歷史人物評(píng)判的缺失。史書(shū)上十惡不赦之徒，有可能是賢良正直的君子，而歷史上的名臣宿將，卻有可能才是真正的卑鄙小人。