所以我們讀書的時候，一定不能被現(xiàn)有的結(jié)論忽悠，一定要拋開壓根就不存在的史學(xué)標(biāo)準(zhǔn)--歷史貢獻，因為中國的歷史始終是在循環(huán)自己，其政治文明三千年來未曾有過絲毫的進步，倒是退步的時候超多，三百多位有名有姓的帝王，其為中國人的歷史貢獻加到一起，也沒有大過零。所以歷史貢獻這個標(biāo)準(zhǔn)，純屬史家杜撰，與真正的歷史無關(guān)的。

既然不能夠以“歷史貢獻“來評判人物，那么我們應(yīng)該選擇哪一個標(biāo)準(zhǔn)呢？

很簡單，橫豎大家都沒什么歷史貢獻，我們既然要讀史，那就只能從每個歷史人物的具體表現(xiàn)來看。

一個聲名狼藉的歷史人物，之所以落得個萬世罵名，多半是他的人性表現(xiàn)與皇權(quán)的苛毒形成了沖突。而一個傳名千古的人，很可能他只不過是強化了皇權(quán)，更加肆虐的涂毒百姓而已。所以我們要看一個人，看就看他在歷史上的具體表現(xiàn)，如果他善良，真誠，無論他的表現(xiàn)是如何讓史家瞧不順眼，那么他就是一個值得我們效法的好人。

反之，如果一個人殘酷而邪惡，無論史家多么高調(diào)的贊美他強化皇權(quán)，嘔歌他涂毒百姓的豐功偉績，我們也不要上當(dāng)。

歸根到底，我們要在歷史中尋找的，是萬古不易的人性閃光點，是要尋找人性的至真至善，哪怕是這種善不見容于苛酷的皇權(quán)，哪怕這種善傷害到了當(dāng)事人的本身。但唯有這種善，才是讓中國人走出數(shù)千年皇權(quán)迷誤的唯一途徑。

上述這番評論，說的就是大唐帝國的第五任皇帝：

中宗李顯。

如此說來，李顯他是一個善人了？

他到底是善人還是惡人，還是讓我們來看看再說話吧。

（2）中宗李顯的個人簡歷

事實上，中宗李顯絕不能說是一個善良的人，他最多不過是一個糊涂蟲，只不過這個糊涂蟲，在對家人的關(guān)懷之上，有著異乎尋常的堅忍與執(zhí)著。正是這種堅忍與執(zhí)著，導(dǎo)致了他一生悲慘的命運。