6·17

向上、向下、旋轉(zhuǎn)，這都是元素在運(yùn)動(dòng)。但德性的運(yùn)行卻與此不同：它更為神圣，是以一種不易覺(jué)察的方式在它自己的道路上愉快地行進(jìn)著。

6·18

人們的行為真是再奇怪不過(guò)了！對(duì)于那些與自己同一個(gè)時(shí)代、和他們生活在一起的人，他們從來(lái)不肯說(shuō)任何好話(huà)，卻又格外看重后世的人會(huì)如何稱(chēng)頌自己，盡管那些人他們從未見(jiàn)過(guò)、甚至永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到。這和你因?yàn)闆](méi)有得到前人的贊美而感到委屈，是一樣的可笑。

6·19

不要以為你自己難以完成的事情，別人也不可能做到；同樣，如果有什么事情是別人能夠做到的，那么要相信你自己也能做到。

6·20

如果有人在競(jìng)技場(chǎng)上用指甲抓傷了你，或者用頭撞了你，盡管如此，也不要認(rèn)定他是壞人，覺(jué)得他是故意的，甚至懷疑他將來(lái)會(huì)害你。沒(méi)錯(cuò)，我們要保護(hù)自己，但也沒(méi)有必要總是滿(mǎn)懷敵意，心底存著猜疑；平心靜氣地讓開(kāi)他就是了。也這樣處理你在生活中遇到的別的事情吧：就像在競(jìng)技場(chǎng)上一樣，多多包容你的對(duì)手吧。因?yàn)?，正如我所說(shuō)的，避開(kāi)他們就是了，心里不要存著任何的猜疑或者仇恨。

6·21

如果有人能夠證明我的某些想法和行為是錯(cuò)誤的，那么我將欣然接受。因?yàn)槲易非蟮氖钦胬?，真理不?huì)傷害任何人；除了那些執(zhí)迷不悟、知錯(cuò)不改的人。

6·22

我只好好地盡我的一份責(zé)任，沒(méi)有別的東西能攪擾我；因?yàn)檫@些東西要么是沒(méi)有生命的，要么是沒(méi)有理性的，要么就是迷失方向、誤入歧途的。

6·23

對(duì)于那些沒(méi)有理性的生物和其他東西，要高尚而慷慨地對(duì)待它們，因?yàn)槟阌欣硇远鼈儧](méi)有；而對(duì)人呢，他們也有理性，所以你要友愛(ài)地對(duì)待他們；時(shí)時(shí)都要請(qǐng)求神明的護(hù)佑。只要能這樣去做，時(shí)間長(zhǎng)短是不重要的；哪怕這樣活三小時(shí)，也就足夠了。

6·24

馬其頓的亞歷山大和他的馬夫在死后便完全平等了；因?yàn)樗麄円炊蓟氐搅擞钪娣毖苌⒌囊?guī)則之中，要么就都消散成了無(wú)數(shù)的原子。

6·25

想想吧，在那短短的一瞬之間，我們的身體和靈魂之中有多少事情發(fā)生？所以如果在這同樣的一刻里發(fā)生更多的事情，也不要感到奇怪——要知道這宇宙中有多少事物同時(shí)產(chǎn)生、同時(shí)存在啊。

6·26

如果有人問(wèn)你，“安東尼這個(gè)名字怎么拼？”你會(huì)不耐煩地、重重地說(shuō)出每個(gè)字母么？如果惹惱了他們，你也要對(duì)他們發(fā)火嗎？為什么不和和氣氣地接著說(shuō)呢，一個(gè)字母、一個(gè)字母地告訴他們？要記住，生活也正是這樣，你的每一項(xiàng)義務(wù)都是由一系列小事構(gòu)成的。你要好好地履行自己的義務(wù)，不要被干擾，如果有人對(duì)你惱怒，也不要以牙還牙，不必在意，只管去有條不紊地完成手里的工作。

6·27

阻止別人追求那些他們自認(rèn)為合乎本性和有利的東西，是一件很殘忍的事情。從某種意義上來(lái)看，盡管你是因?yàn)樗麄兊膼毫有袨槎鷼猓愕男袨閯儕Z了他們這樣做的權(quán)力。他們之所以這樣做，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這些事情是對(duì)的，是對(duì)他們有利的。——“沒(méi)錯(cuò)，但他們這樣想是不對(duì)的啊。”——那么，就教育他們，耐心地告訴他們錯(cuò)在什么地方。

6·28

死亡是一種休憩，不再受感官快樂(lè)的引誘，不再如木偶般被欲望所操控，各種飄忽不定的想法不再出現(xiàn)，肉體的勞作也就此停歇。

6·29

多么令人羞愧呵！你的身體還沒(méi)有放棄戰(zhàn)斗，靈魂倒先屈服了。

6·30

記著，不要成為愷撒那樣的人，不要玷污身上的紫袍；因?yàn)檫@是有可能的。努力成為這樣的人吧：樸素、善良、嚴(yán)肅、高尚，不做作、愛(ài)正義、敬神明、溫柔可親、恪盡職守。什么樣的人是符合哲學(xué)道義的人，就要努力成為什么樣的人。對(duì)神明要心存敬畏，對(duì)你的朋友要互助友愛(ài)。人生苦短；我們?cè)趬m世的生命只有這唯一的收獲：虔誠(chéng)的性格與仁愛(ài)的行為。無(wú)論做什么事，都要像安東尼那樣()①：像他一樣滿(mǎn)懷熱忱地按照理性行事，像他一樣公正無(wú)私，像他一樣虔誠(chéng)，表情莊重，待人親切，像他一樣不為虛名所累，像他一樣專(zhuān)注于理解事物的本質(zhì)。還要記住，在仔細(xì)考察并且有了清楚的認(rèn)識(shí)以前，他絕不放過(guò)任何一件小事；對(duì)于那些無(wú)理指責(zé)他的人，他總是寬容忍讓?zhuān)瑥牟环磽簦凰鍪驴偸悄敲磸娜莶黄?，不?tīng)信誹謗謠言；在考驗(yàn)人的品性時(shí)他是那么謹(jǐn)慎，他不會(huì)吹毛求疵，不喜好阿諛?lè)畛?，不過(guò)分猜疑，也不會(huì)自命不凡；對(duì)于衣食住行、奴仆隨從，他的要求只是簡(jiǎn)單樸素；但工作起來(lái)他又是那么辛勤，充滿(mǎn)耐心；他從早到晚地工作，由于飲食簡(jiǎn)單，除了慣常的休息之外他不需要任何別的放松；他對(duì)朋友是那么忠誠(chéng)，始終不渝；他能容忍反對(duì)他的人，若是有人能對(duì)他的看法提出更好的意見(jiàn)，他更是欣然接受；他對(duì)神明的態(tài)度是那么虔誠(chéng)堅(jiān)定，卻不包含任何迷信。以他作為楷模吧，這樣在你生命的最后時(shí)刻來(lái)臨之際，你也能像他一樣問(wèn)心無(wú)愧。

6·31

趕快醒來(lái)，恢復(fù)神智吧，這樣你就能發(fā)現(xiàn)不過(guò)是做了一場(chǎng)夢(mèng)，明白讓你困擾的只是夢(mèng)幻，你清醒過(guò)來(lái)之后，再看看你面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，也正如同你夢(mèng)中面對(duì)的景象。

6·32

我是由身體和靈魂組成的。一切事物都與身體無(wú)關(guān)；因?yàn)樯眢w不能感覺(jué)種種事物的差別。但對(duì)于心靈，只有那些不屬于它自身活動(dòng)的事物才與它無(wú)關(guān)，而它自身所有的行為，都在它控制之下。然而，即使這些事物與心靈有關(guān)，那也只是在現(xiàn)在；因?yàn)閷?duì)于心靈將來(lái)和過(guò)去的活動(dòng)而言，那也與現(xiàn)在毫無(wú)牽涉了。