6·33

無論是手上的疼痛還是腳上的疼痛，只要腳還能做腳的工作，手還能做手的工作，那么手腳遭受疼痛就不是不合自然的事情。同樣的，對于一個人來說，只要他所受的痛苦不至于使他連人的工作也做不了，那也就是不違反自然的；既然并非違反自然的，對他來說也就不算是壞事了。

6·34

想想吧，強盜、膽小鬼、弒父者和暴君是從什么地方找樂子的。

6·35

難道你沒注意到嗎？那些手藝人雖然在一定限度內(nèi)能容忍外行人，但對于他們做手藝的原則，那是一絲一毫也不肯讓步的。建筑師和醫(yī)生也看重自己這門技藝的原則，這不足為奇；但如果一個人不知道尊重支配他生命的原則，不知道尊重他與神明共有的理性，豈不是咄咄怪事？

6·36

亞細亞、歐羅巴只是宇宙的一角：所有的海洋也不過宇宙中的一顆小水滴，阿索斯山①()是宇宙中的一個小土塊；現(xiàn)在是永恒當(dāng)中的短暫一刻。一切都是那么微不足道、變化多端、渺小易逝。萬物的出現(xiàn)都源于宇宙的統(tǒng)治規(guī)則，只不過有的直接產(chǎn)生，有的間接出現(xiàn)。因此，獅子張開的大嘴、有毒的東西、一切不招人喜歡的東西，像荊棘、爛泥等等，都是隨著高尚偉大的事物一起出現(xiàn)的。所以不要以為它們與你尊崇的事物截然不同，須知萬物乃是來自于同一源泉。

6·37

看見了現(xiàn)在的一切，那么對于亙古以來的一切和未來無限延續(xù)的一切也都了然于胸了；因為一切事物的種類和形式?jīng)]有什么不同。

6·38

要時時記著，宇宙中一切事物都有密切聯(lián)系，相互關(guān)涉。萬事萬物都是以某種方式互相聯(lián)系的，所以要相互善待；事物的出現(xiàn)都有內(nèi)在的秩序，是由一種收縮的運動、遍布宇宙的共同呼吸和宇宙的統(tǒng)一性造成的①。()

6·39

適應(yīng)你命中注定的環(huán)境；愛那些注定與你生活在一起的人，要真誠地愛他們。

6·40

每一個器械、工具和器皿，如果實現(xiàn)了它創(chuàng)造出來的目的，便是好的；雖然造它們的人并沒有一直留在它們身邊。但只要是與自然相和諧的東西，那創(chuàng)造它們的力量便會一直存在、停留于它們之中；因此，你更應(yīng)當(dāng)尊重你的理性，并且相信如果你能遵從理性來生活，那么你心中的一切意愿都能達成；同樣，宇宙萬物也都能達成其意愿。

6·41

對于不在你的意愿控制范圍之內(nèi)的事物，如果你按照自己的觀點判定為好的或壞的，那必然導(dǎo)致這樣的結(jié)果：如果有壞事落到你頭上或者錯過了什么好事，你就會怨天尤人，把罪責(zé)歸咎于神明，或是怨恨那些你覺得導(dǎo)致你失敗的人；實際上呢，反而是我們自己犯了錯，因為我們總是把自己的價值觀強加到事物身上。如果我們能只在能力所及的范圍之內(nèi)辨別事物的善惡，那就不致于抱怨神明，或是對旁人滿懷敵意了。

6·42

我們是為著同一個目標(biāo)而在一起工作的，有些人明事理、有判斷力，另一些人卻不知道自己在做什么，和睡著的人沒什么區(qū)別。但即便是睡著了人也是在工作的，我想，就像赫拉克利特所說的，他們也是宇宙中的勞動者，能與別人合作。有些人是積極地合作，有些人卻是以另一種方式合作，即便他們是在拼命找茬、阻撓事情的進展，但也仍然算得上是在合作；因為宇宙也需要這樣一些人。做哪一種人，這就由你自己決定了；無論哪一種，那主宰一切神明都會好好地使用你，把你當(dāng)作他的勞動者和合作者，給你一個合適的位置。但你一定要做一個積極的合作者，不要扮演克呂西帕斯所說的那種“喜劇當(dāng)中的滑稽臺詞”的角色①。()

6·43

日神難道會掌管降雨的工作嗎？醫(yī)藥之神難道會負責(zé)糧食的豐收嗎？其他神明不也有各自的職責(zé)嗎？他們各司其職，難道不是為了同一個目標(biāo)而工作嗎？

6·44

如果神明已經(jīng)安排好了我的命運，那么這安排便是好的；因為如果神明判斷有誤，那是絕對難以想象的事情，而且他們又何至于傷害我呢？那樣做無論是對神明自己，還是對他們最為重視的普遍的善，又有什么好處呢？即使他們對我這一個體并未做出安排，他們也會為宇宙普遍的善考慮，為了這善而做出的安排，無論結(jié)果如何，我都必定要同意和接受。如果我們假設(shè)神明沒有任何安排——這種想法真是大為不敬！如果真是這樣，我們就會不祭祀、不祈禱、不對他們發(fā)誓，再也不會按照神明就在我們之中的那種信仰來行事了——但我是說，假如神明真的沒有安排我們的命運，那么我自己也是能決定自己的命運的，我要考慮那于我有利的究竟是什么。對于存在的一切事物，只要符合它自身構(gòu)造和本性的，便是有利的。而我的本性，便是一個有理性的人，社會的一分子。就像安東尼所說的，我的城邦與祖國是羅馬；但對于一個宇宙的人而言，我的城邦與祖國乃是這個宇宙；因此對它們有利的，也對我有利。

6·45

人所遭遇的一切，都是為了宇宙的利益；認識到這一點也就夠了。但如果你仔細觀察，從整體的角度來進一步考慮，你會發(fā)現(xiàn)，那對某一個人有利的，對其他人也是有利的。不過，這里所說的“有利”應(yīng)該從廣泛的意義上來理解，因為它所指的事物本身既非善也非惡。

6·46

在圓形劇場之類的地方看表演，時間長了自然會覺得不舒服，因為節(jié)目總是千篇一律，令人生厭；對于人生想必你也會有這樣的感受；一切事物，看似有高低貴賤，其實都是一樣的，來自同一源頭。但是生命的存在又能有多久呢？