換個(gè)角度看健康——我們本就不應(yīng)該生病

我們不是為了生病才出生的。但是如今，大部分人都死于疾病。疾病始終伴隨在我們身旁，仿佛上了年紀(jì)不得病就不正常。醫(yī)療本來在于救死扶傷，然而醫(yī)療水平如此發(fā)達(dá)，病人卻一直有增無減。

從人體結(jié)構(gòu)上來看，如果我們從來不得病，一直保持著健康體魄，完全可以活到界限壽命。但是，為什么疾病反而越來越猖狂，所謂的一些“絕癥”也越來越囂張了呢？我認(rèn)為其原因大致有以下兩點(diǎn)。

一、是與其說缺少“人不該生病”的認(rèn)識，毋寧說盲從于“老年生病，理所當(dāng)然”的誤解。這恐怕正是西方醫(yī)學(xué)的“發(fā)達(dá)”，所帶來的讓人啼笑皆非的“詬病”。古代有“四百零四種病”的說法，說的是病的種類、數(shù)量早被我們所熟知，然而現(xiàn)在的疾病究竟有多少種呢？恐怕連醫(yī)生都說不準(zhǔn)，記不清。

這就是按照人體器官分類醫(yī)學(xué)，所造成的極大弊端。這種分類醫(yī)學(xué)，形成了以疾病的數(shù)量規(guī)模為治療方案的模式，并且只專注于局部疾病的治療。盡管做到了對癥下藥，治好了局部的病灶，卻又會引發(fā)出其他的疾病，且屢見不鮮。

之所以出現(xiàn)這樣的結(jié)果，皆因不管醫(yī)生還是一般人的頭腦中，“人不該生病”的意識非常淡薄。最近判明的一個(gè)重要的心理現(xiàn)象，即“人存在于臆想的環(huán)境中”，許多人都會臆想“生病是自然現(xiàn)象”，所以疾病和病人的數(shù)量，也就一直想當(dāng)然地有所增長。

我曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過，東方醫(yī)學(xué)最關(guān)注的是“不讓人生病”的理念。這種思維的背景，完全出自于“健康生存乃人類本來的面貌”之健康觀。只有從這個(gè)角度上去認(rèn)識該理念，才會產(chǎn)生“病人來上門，醫(yī)生需致歉”的思維，才會認(rèn)識到這完全是我們醫(yī)生的責(zé)任，由于我們沒有盡到指導(dǎo)義務(wù)，才讓人們陷入病魔手中。

由于我很贊同東方醫(yī)學(xué)的理念，所以經(jīng)常與醫(yī)生朋友們有所爭論。朋友的觀點(diǎn)是“西醫(yī)前途光明”，問他為什么光明？他說“可以解救病人于疾病的痛苦折磨中”。的確，他說的很有道理。然而再問他，人為什么會生?。克蜎Q不會再深層次地去思忖了，只會說“這不是醫(yī)生應(yīng)該介入的問題，醫(yī)生的職責(zé)就是看病”——這無疑是正統(tǒng)的西方醫(yī)學(xué)思想。

另外社會的大背景，也在助長著這種思想。若是把“防病于未然”的方法告訴大家，結(jié)果來醫(yī)院看病的人越來越少，醫(yī)生的收入必然難以維系，那當(dāng)然會讓醫(yī)生的生活受窘。

更糟糕的，還將是治療手段本身。說是急功近利或許不當(dāng)，然而醫(yī)生為了彰顯局部治療的手到病除，根本不洞察病體的全局，因此才會出現(xiàn)癌細(xì)胞消滅了的同時(shí)，患者也難逃一死的尷尬局面。病愈與患者的重返健康之路，簡直就是南轅北轍。

這也是基于缺少“人本來就不該生病”的認(rèn)識所致。只要不改變這種狀況，疾病、病人、醫(yī)療費(fèi)用，恐怕都削減不下去。縱觀自然界，沒有比人類更容易得病的動物了。動物似乎不依賴于醫(yī)生和藥物，照樣能夠保存種族，繁衍后代，但是，它們真的不需要醫(yī)生和藥物嗎？事實(shí)并非如此。

它們秉承著鐫刻在自己大腦中的本能，從大自然中汲取有益物質(zhì)，排除有害物質(zhì)，充分挖掘本身具備的自然治愈力，和體內(nèi)“制藥廠”的功能，僅此而具備了賴以生存的條件。做為動物界的這種基本不變的生存方式，也就是充分發(fā)揮本能生命力的法則，正是東方醫(yī)學(xué)的精髓。然而不知從何時(shí)開始，竟然被我們視為了陳腐，要說為什么，不過是因?yàn)槲覀冊诤侠淼仃U明其機(jī)制方面愛莫能助。

針扎在穴位上，為什么就能鎮(zhèn)疼呢？僅僅是刺激刺激穴位，為什么就能治病呢？由于以往不能對這類東方醫(yī)學(xué)加以科學(xué)的闡述，積累有科學(xué)方法論的西方醫(yī)學(xué)，就從輿論上占據(jù)了醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢。

但是現(xiàn)在，我們可以圓滿地解釋了——所謂陰陽之說，邪氣之論，指的就是電場、活性氧、激素，而這一切都可以采用物質(zhì)的形態(tài)加以說明。因此重新審視一下東方醫(yī)學(xué)的話，就會眼前一亮：現(xiàn)今西方醫(yī)學(xué)束手無策的成年病治療，正是東方醫(yī)學(xué)最擅長的拿手好戲。

疾病增加的第二個(gè)理由，應(yīng)該說與這二、三百年來，我們?nèi)祟惖乃魉鶠橄⑾⑾嚓P(guān)。特別是與近一百年來的變遷，更是關(guān)系重大?？鋸堃稽c(diǎn)說，人類若是不反省自己破壞大自然的行為，將毀滅在連蟲子、雜菌都無法生存的惡劣環(huán)境里。

我們使用農(nóng)藥殺蟲，實(shí)際上株連九族，連些小動物乃至細(xì)菌都一起殺死了，看似培育出鮮美碩大的蔬菜和水果，其實(shí)已然釀成大錯(cuò)。譬如現(xiàn)在特異性反應(yīng)癥很流行，則是對我們特立獨(dú)行，不善于與常在菌和諧共處的懲罰。

人類的皮膚上遍布各種細(xì)菌，不管是“有益”的，還是“有害”的，都會“親熱”地簇?fù)碓谝黄?，守護(hù)著皮膚。而且我們的腸道里，還棲息有一百多種細(xì)菌與我們和諧相處。這種和諧共存的狀態(tài)一旦被打破，就會增加特異性反應(yīng)癥的患者群。

所謂共存的意義，就是相互均有利害關(guān)系，既保持著協(xié)作，又保持著制約的共謀生存發(fā)展的關(guān)系。但是，局部治療的藥物，含有化學(xué)物質(zhì)的食品、飲用水等等，打破了我們與細(xì)菌和諧共存的平衡性。

因此，我們食用那些從小動物、昆蟲、微生物都不能生存的土壤里培育出來的蔬菜水果，就汲取不到有益物質(zhì)了。我們?nèi)祟悾蛟S還是與昆蟲、動物形成一個(gè)大的生物鏈環(huán)境，在那種健康的環(huán)境中，才能汲取到有益的物質(zhì)。

最近，琉球大學(xué)的比嘉照夫教授，發(fā)現(xiàn)了有益微生物群，引起了人們的廣泛關(guān)注。從這個(gè)意義上說，大規(guī)模地利用有益微生物，恐怕是重返我們自然生存環(huán)境的契機(jī)。

前面我曾多次說過，人類身體的生物結(jié)構(gòu)，在保證健康的水平下，原本可以活到120歲以上。人體本身充分具有這種不可思議的能力。譬如有些人的肝臟，即使切除80％也照樣生存。而具有如此頑強(qiáng)生命力的身體，卻活不到125歲這個(gè)界限壽命，問題一定是出在人們錯(cuò)誤的健康理念上。請大家務(wù)必清醒地牢記，人類先天就具有非凡的抵御疾病、健康生存的免疫功能，我們所需要的一切，都囊括在身體的潛質(zhì)中。