人間有過錢瑪莉

--鄧小宇如何書寫她/他的獨立宣言？

馬家輝

獨立宣言

《穿Kenzo的女人》于一九七七年十一月至一九八四年十月間在《號外》雜志連載，大抵每月一篇，橫跨八個年頭，中間偶有脫稿，最后累積了接近九十篇每篇兩千余字的情仇愛恨和紙醉金迷。小說經(jīng)由一位叫做錢瑪莉的香港女人的主觀之眼啟航出海，以主觀之筆刻畫其身邊朋友以至自身在情場上、職場上的貪婪與焦慮、迷惑與亢奮、挫敗與張狂。在這個叫做香港的城市，男男女女，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，尋尋覓覓，各有際遇也各有抉擇。

Jan、Martha、Mimi、Andy、Simon、Eric、Roy、Jackie、Ken、Charles、阿清、鄭祖蔭……各式人等輪番上場，每人身上都有或哀或喜的故事可說，從而合譜出一闋曾讓城中男女熱衷追讀的浮世樂章。

這是錢瑪莉的樂章，也是《號外》的樂章，更是香港的樂章。

《穿Kenzo的女人》在《號外》而不是別的雜志刊登，從誕生之始，已經(jīng)注定了這篇小說與香港之間的緊密關(guān)系。

《號外》是什么雜志呢？呂大樂曾在二七年出版的《號外三十》一書的城市及人物卷的序里對這份雜志的前世今生提出一番社會學(xué)考察。他說：第一期《號外》于一九七六年九月出版。而剛好在一年之前，香港觀察社成立。雖然兩者并無關(guān)系，但卻有一共通點：不再停留在舊有那種左右派（在香港，意思是親中共Vs親國民黨）的二元化政治對立的思維，而以香港為立足點，提出一個本地社會的議程。這個以本地社會問題、利益為主題的議程的出現(xiàn)，代表著上一代“舊政治”的淡出。雖然國共之爭依然沒完沒了，各自繼續(xù)在香港搞統(tǒng)戰(zhàn)，但已經(jīng)無以為繼，再難以主導(dǎo)公眾的關(guān)注和議論。新社會議程的出現(xiàn)超越了舊有的左與右之分，同時也擺脫了原來國共那種意識形態(tài)框架，給新左派、自由派或其他新思潮提供空間，各自以其價值、角度來審視香港的社會狀況。簡單一句，香港人已不甘心于只當(dāng)夾縫--國共之間、中英之間--的群體；香港社會可以自成一體，有獨特的性格……在同一段時間內(nèi)，香港人也正在摸索：香港人和社會慢慢學(xué)習(xí)區(qū)分--香港不止不是大陸或臺灣，而且還有自己一套的語言、生活……那一代人適逢其會，但同時也努力投入于各種新興行業(yè)、各種剛剛開放的社會參與的空間，為香港社會打開了新的局面……一群土生土長的、年輕的香港人正在打造新香港?！碇睔鈮训?、毫無歉意地從香港人的角度去看香港的人和事，是《號外》的特色之一。