第一編：圣人家訓(xùn)

孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在中國(guó)文化史和教育史上，孔子對(duì)于中國(guó)古代文化的發(fā)展可謂功勛卓著?？鬃釉诩彝ソ逃兴纬傻膬?yōu)良傳統(tǒng)對(duì)后世影響也很大。他的思想一直是封建社會(huì)的正統(tǒng)，至今，他的教育思想還閃爍著耀眼的智慧火花。

孟子（約公元前372年—公元前289年）名軻，鄒（今山東鄒城東南）人，我國(guó)古代繼孔子之后的又一位偉大的思想家、教育家、政治家。與孔子齊名，歷史上素有“孔孟之道”的說(shuō)法。如果說(shuō)孔子是儒家學(xué)派及其思想的創(chuàng)始人，那么孟子則是繼承和發(fā)展這一思想體系的舉足輕重的大師。被人們譽(yù)為中興儒學(xué)的“亞圣”，成為中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人。

不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立

——治學(xué)與修身的有機(jī)統(tǒng)一

孔子是我國(guó)的至圣先師、萬(wàn)世師表，他一生勤勤懇懇，為中國(guó)的教育事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。他學(xué)識(shí)淵博，但述而不作，幸好他的學(xué)生根據(jù)孔子的言行匯編成了一部記錄孔子言行的經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》，這才讓孔子的經(jīng)典思想得以流傳。古人曾經(jīng)說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”，足見(jiàn)其在古代人心中的地位。而在當(dāng)下，如果家長(zhǎng)能夠汲取《論語(yǔ)》中的精華，用以教育自己的子女，必定也能收到意想不到的效果。

在《論語(yǔ)》中，有一段文字記載了孔子是如何教育他的兒子孔鯉的，廣大的家長(zhǎng)或許能從中得到某些啟發(fā)。據(jù)《論語(yǔ)》記載：有一天，孔子獨(dú)立于庭院之中，默然靜思，其子孔鯉快步從他身邊走過(guò)，孔子突然叫住孔鯉問(wèn)：“學(xué)《詩(shī)》乎？”鯉回答：“未也?！笨鬃诱f(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！笨柞幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》。又有一天，孔子又獨(dú)立于庭院中，孔鯉快步走過(guò)其側(cè)，孔子又叫住他，問(wèn)：“學(xué)《禮》乎？”孔鯉對(duì)曰：“未也。”孔子教育他：“不學(xué)《禮》，無(wú)以立。”于是，孔鯉退而學(xué)《禮》。

孔子為什么要讓兒子孔鯉學(xué)《詩(shī)》呢，因?yàn)椤对?shī)》是文學(xué)，是雅言，在孔子的時(shí)代是言出必談的話題，能夠顯示出自身的修養(yǎng)。從讀《詩(shī)》的過(guò)程中，既能夠讓孩子了解自然，接觸世間萬(wàn)物，也能夠讓他們洞察社會(huì)風(fēng)情，還能夠豐富孩子的情感，同時(shí)又能夠提升孩子語(yǔ)言方面的能力。而禮儀則是為人處世必須精通的各種人情往來(lái)的禮數(shù)?！疤斓烙行颉?，一個(gè)有教養(yǎng)的父母應(yīng)該明白社會(huì)必須有合理的秩序，教給孩子必須熟知的禮數(shù)，這是對(duì)孩子的保護(hù)。

這段話的意思用現(xiàn)代思想來(lái)理解就是，一方面，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷地增長(zhǎng)自身見(jiàn)識(shí)；另一方面，要學(xué)習(xí)社會(huì)上通行并要遵循的種種禮數(shù)。教育孩子，要學(xué)習(xí)和修身兩方面一起抓，任何一方面都不可偏廢，這樣才能夠讓孩子獲得學(xué)業(yè)和道德上的雙重進(jìn)步。

名門家訓(xùn)析要：關(guān)于治學(xué)與修身，西方學(xué)者也有著和孔子如出一轍的看法，但丁說(shuō)：“人不能像禽獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！敝R(shí)與美德是互相輝映的，如果知識(shí)是寶石，美德便是陽(yáng)光，寶石唯有在陽(yáng)光的照耀下才能夠熠熠閃光。豐富的知識(shí)只有被具有美德的人掌握才能夠?yàn)槿祟愔\福，假如一個(gè)人擁有豐富的知識(shí)，卻有著邪惡的品德，那么，這個(gè)人的知識(shí)層次越高，他對(duì)人類構(gòu)成的威脅也就越大。如果一個(gè)人有著巨大的權(quán)力，而沒(méi)有美德的支撐，同樣會(huì)給人類造成莫大的災(zāi)難。二戰(zhàn)時(shí)期手握大權(quán)卻喪心病狂的法西斯分子所帶來(lái)的災(zāi)難就是人類永遠(yuǎn)值得銘記的一個(gè)教訓(xùn)。