(十二)

子曰："不患①人之不己知，患不知人也。"（《學而》第一·一六）

章旨

孔子教人不當強求人知，而應當力求知人。

注釋

①患憂愁、憂慮。

析論

孔子說："不患人之不己知，患不知人也。"意為：不要擔憂別人不知道自己，而該憂慮的是你不知道別人。吾人為學做人，人之知不知己原于己無損，毋需以此為患，但一般人多半反其道而行，總是只考慮到自己，而擔憂人家不知道自己。

其實，如果能凡事不那么自我本位的話，我們自能知人，亦能為人所知。譬如現(xiàn)代社會，人際關系日漸疏離，鄰居間甚至形同陌路。如果我們能先肯定對方，主動向?qū)Ψ秸泻簦ǔＲ矔玫交貞?，如此相互認可的關系便能建立。如身為主管者，更要憂慮對屬下的不了解，劉寶楠《論語正義》說："己不知人，則于人之賢者不能親之用之；人之不賢者，不能遠之退之，所失甚巨，故當患。"（自己不知道別人，對于賢能的人就不能親近他、任用他；對于不賢能的人，不能疏遠他，屏退他，這種損失很重大，所以應當擔憂是不是知道別人。）

孔子又曾說："不患莫己知，求為可知也。"（《里仁》篇）勉人充實自己，不要憂慮人家不知道自己，而應該要求自己具有可為人家知道（賞識）的才德?？膳c此章相對照，引人深思。生命如能自我充實，自然能顯現(xiàn)出光輝，照射、溫暖別人，影響別人，久而久之，自然近者聞風，遠者也會向往，所以不必去憂慮別人不知自己。青少年在學校中的學習階段，是人生整個學習過程中非常重要的部分，因此應該認真、努力充實自己，至于別人是否了解我、肯定我，那并不是最重要的，如此生活，生命中便能有真正的喜悅與快樂。

(十三)

子曰："君子疾①沒世②而名不稱③焉。"（《衛(wèi)靈公》第一五·一九）

章旨

孔子勉人及時進德修業(yè)，以期名揚于世。

注釋

①疾病，憂慮。

②沒世離開人世。沒，音mò，終了、結束。

③稱稱道、稱揚。

析論

俗語說："豹死留皮，人死留名。"又說："名譽是人的第二生命。"一副皮囊使用不滿百歲，但是聲名卻可以流傳千古。有才德的君子怕的是生前無人稱揚，死后亦無人稱道，所以"疾沒世而名不稱焉"的"名"，并非指浮名虛譽，而是指真正為人民立德、立功、立言，做出非凡貢獻，為人所崇敬懷念的善名實譽?？鬃诱f："四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。"（一個人到了四五十歲，還沒有一些建樹聲望，那他也就沒有可敬畏的了。）（《子罕》篇）君子在有生之年，即應努力追求能為世世代代傳頌的美名，而不是遭人唾棄辱罵的惡名。

正因疾沒世而名不稱，所以君子能勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，修養(yǎng)品德，孜孜為善，謹言慎行，將一己所能發(fā)揮到極致，以求萬世芳名。

歷史上如諸葛亮、岳飛、文天祥等人，雖已逝世百千年，但精神萬古長存，聲名永垂不朽，但相對的也有人為了求名，不擇手段，他們認為善名難得，惡名易求，雖不能流芳百世，也要遺臭萬年，這種行徑，是我們應當鄙夷摒棄的。孟子說："舜何人也?予何人也?有為者，亦若是。"（舜是什么樣的人呢?我是什么樣的人呢?只要努力，我也能和舜一樣啊!）所以我們不要先存小看自己的心理，只要下定決心，努力不懈，總也會有值得他人稱道的地方。