問題與討論

1. 請(qǐng)舉出一位你所尊敬的歷史人物或公眾人物，說出所以尊仰他的原因；并與同學(xué)互相討論。

2. 請(qǐng)查閱管仲、子產(chǎn)傳記，比較兩人的品格與政治表現(xiàn)；并請(qǐng)?zhí)岢瞿阍u(píng)斷政治人物的具體標(biāo)準(zhǔn)。

3. 平常你會(huì)因何而心生怨忿？又是如何消弭心中怨氣的？

4. 你希望朋友怎么對(duì)待你呢？要如何才能獲得朋友的敬重？試申己見。二、記孔子

以下十一章匯記孔子之為人、日常生活的情況，從中可窺見孔子閑居時(shí)的儀容、態(tài)度與神色。由于其內(nèi)在心性修養(yǎng)深厚，所以外在氣象自然中正平和，在待人處世方面，也都能趨于中庸，不偏極端。他戒絕意、必、固、我四事，不語怪、力、亂、神，敬慎齋、戰(zhàn)、疾，從這些可見其性格、懷抱與修養(yǎng)。他的惻隱之心，處處隨客觀境遇而自然流露于日常生活中，如"問人不問馬"、"釣而不綱，弋不射宿"、"食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。"在鬼神信仰盛行的時(shí)代，他抱持重人道的理性精神，一切盡其在我，為其所當(dāng)為，俯仰之間，無所愧怍。這些都充分彰顯其平凡中的不平凡，值得我們細(xì)細(xì)揣摩，深深領(lǐng)會(huì)。

（一）

子之燕居①，申申如②也，夭夭如③也。（《述而》第七·四）

章旨

記孔子閑居時(shí)之和適。

注釋

① 燕居退朝居家，閑暇無事之時(shí)。

② 申申如舒適自得的樣子。如，助詞，猶"然"。

③ 夭夭如溫和愉快的樣子。

析論

孔子閑居時(shí)的儀容、態(tài)度與神色，在《論語》中頗有記載。這一章提到孔子在家閑居時(shí)，"申申如也"，心中無事，容顏舒展，不是一天到晚皺起眉頭在憂愁。表示了孔子的心安理得和坦蕩胸懷。同時(shí)"夭夭如也"，表現(xiàn)了溫和愉快的心情。

孔子生活時(shí)有所樂，亦時(shí)有所憂，不過，他所憂的不是個(gè)人的利祿窮通，而是德業(yè)的進(jìn)修、仁政的施行否？因此他雖憂國憂民，但始終有自己執(zhí)著的信念，所以能達(dá)觀開闊，安寧愉快。這樣的氣象，正可看出孔子的為人，縱然一生挫折困厄，但不以個(gè)人為憂，故能自得其樂。

（二）

子溫而厲①，威而不猛，恭而安。（《述而》第七·三七）

章旨

記孔子容態(tài)中和，莊嚴(yán)、恭敬而自然。

注釋

① 厲嚴(yán)肅。

析論

內(nèi)在的心性修養(yǎng)深厚，表現(xiàn)在外的氣象自然中正和平。本章即記孔子的學(xué)問修養(yǎng)，展現(xiàn)出的容色神態(tài)：溫和中帶有幾分嚴(yán)肅，使人感到親切、可敬，但不敢放肆、輕慢。威嚴(yán)而不剛猛，使人感到神圣不可侵犯，但絕無兇猛暴戾之色。對(duì)人恭敬而又安詳，不做作也不呆滯，活潑而自然。這與前章"申申如"、"夭夭如"意思相近，都是說明孔子表現(xiàn)的儀容、態(tài)度與神色，總是那么剛?cè)徇m中、溫和舒泰。這是"修于內(nèi)而發(fā)于外"而逐漸達(dá)到的境界，由此亦可想見孔子修養(yǎng)功夫之深厚。

（三)

孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如①也，似不能言者。其在宗廟、朝廷，便便②言，唯謹(jǐn)爾。（《鄉(xiāng)黨》第一〇·一）

章旨

記孔子在鄉(xiāng)黨、宗廟、朝廷言貌之不同。

注釋

① 恂恂如信實(shí)恭慎的樣子。恂，音xún。

② 便便音pián pián，明辨的樣子。

析論

本章記孔子在鄉(xiāng)黨、宗廟、朝廷中，所表現(xiàn)的語言、容態(tài)各有不同。居家鄉(xiāng)時(shí)，與鄉(xiāng)親、宗族父老相處，他總是信實(shí)恭慎，謙遜得像不大會(huì)說話似的。然而在宗廟、朝廷之上，卻能侃侃而言，辨明事理，但是態(tài)度非常謹(jǐn)慎。